中秋趣谈作文？人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。地得清秋一半好，窗含明月十分圆。这三副对子皆写得清新可读。半夜二更半，中秋八月中。这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，那么，中秋趣谈作文？一起来了解一下吧。
中秋对联趣谈
自古以来，有关中秋节的对联不少，其中大多在“中秋月”上做文章。
中天一轮满，秋野万里香。
这是“鹤顶格”对联，即藏头联，虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。
大家熟悉的对联还有：
人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。
几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圆。
这三副对子皆写得清新可读。
半夜二更半，中秋八月中。
这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。
与此联有异曲同工之妙的是：
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出上句，让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联。中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。
我印象中的端午节
我生在离成都只有八十多公里的一个小村里,我那里属于丘陵地带,从小到大,在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒（在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里，到了第二年端午节就可以用喝）,小孩还要在额头擦一点雄黄酒．同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋，记得小时候每年我们都要吃2个，因为我家条件不好，平时是很少有机会吃到蛋的，那时的我挺喜欢过这节，因为不光可以吃鸭蛋，还要吃粽子，虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子，但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次，每年都是吃外婆送来的．
记得我家刚建完房子的那一年，由于家里的储蓄全用完了，还欠了不少债，父母只好从节约上出发，那一年，我婆也到小姨家去过节了，我想肯定吃不了，结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个，从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌，甚至到了现在，我都爱吃这两样食品，条件好了，我也工作了，有能力购买自己喜欢吃的东西了．也就是在去年，我苏州一个朋友结婚，去她家才真正第一次看到包粽．因为她们那里有一种习惯，结婚时要吃粽子．
还有一次，那是在我过生日的时候，我一个人在外地读书，那天我特想吃粽子，就去超市里买了几个粽子和鸭蛋，同时请我同学吃，她们还笑我说，那有这样过生日的人呀，太对不起自己了，同时也说我小气，不请她们吃大餐．而今天也是我的生日，我却不能吃到粽子，虽然有太多好吃的东西，以及礼物，但是，从内心来说我还是想吃个粽子．可是没有会请我吃，所以我昨晚专门去买了粽子，做为自己送给自己的生日早餐．
学生作文：儿时的端午节
端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
又是一年中秋夜.
吃罢中秋团圆饭,已是七点多了.带着几分酒意,我信步来到校园外的草坪上坐着赏月.
月亮宛如一轮黄灿灿的铜圆盘冉冉地升上天空.湛蓝的天空恰似硕大无朋的绸缎幕布,镀染着些许金黄,显得光滑、洁净而浩荡无涯,给人以辽阔悠远的想象.
月在移动,云在飘飞.倏地,一大朵似犬非犬的黑云猛蹿过来,张开巨嘴将月亮囫囵吞下.暗淡的天空,只有几点星光在闪烁.
不知过了多久,奋力冲出黑云的那轮圆月犹如一面大白玉镜子高高地挂在天上.那玉泉银水般的柔光映照在辽阔的天幕,倾泻在广袤的大地.
沐浴着皓月的清辉,呼吸着散发泥土气息、花草芳香的空气,真是舒爽,真是惬意!我情不自禁地赞叹：“这美好的月夜,多么迷人呀!犹如温馨、甜美、靓丽的南国少女!”
月色溶溶,思绪翩翩.我不由得想起了童年的中秋月夜.
童年的中秋节,虽过得简单而清淡,但洋溢着欢乐、祥和与神秘的气氛.
高高兴兴地吃了团圆饭,母亲便给众兄弟姐妹分发赏月的食品.尽管每人只能分到一小块土月饼和少许炒花生,可在那个时代我们已十二分满足了.接着一家人掇着板凳坐在门前的空坪上,一边赏月,一边听母亲讲述着月亮的故事及趣闻.
我记得,母亲指着皓月告诉我们,月亮里那个婀娜的身影,便是嫦娥仙子.美丽的嫦娥和英武的后羿是夫妻,又都是天庭的神仙.后羿因射下天上的九个太阳,触怒了玉帝,夫妻双双被逐出天庭,贬下凡尘.离宫前,后羿从西王母处求得了两粒长生不老、可为仙家的灵药,打算日后择佳时与嫦娥同服灵药,再成神仙,回居仙界.可嫦娥等不及了,趁后羿熟睡之机,独自偷食了两粒灵药,便飘然升空了.她本想重返天庭,可又恐众仙讥笑自己背弃后羿,只好带着满腹的懊悔和无限的眷恋,飞到了离凡尘较近的月亮上,住在冷清的广寒宫里.一年到头,寂寞的她只能与捣药的白玉兔为伴,只能闻听吴刚那单调、枯燥的“砰砰”的斫桂声.
如果说奔月的神话留给我的是淡淡的忧伤和惋惜,那么月华的趣谈,带来的就是朦胧的憧憬与向往.
母亲说,中秋之夜,明月若没让二郎神的啸天犬吞下,那么子夜过后,天门就有可能訇然大开,月华就会出现.月华是月亮变的,像一柄张开的大油纸伞,浑身闪着诱人的七彩光芒,煞是好看.此等奇景,只有运气颇佳、福份特高的人才有缘见到.此时此刻,若想得到金银珠宝,只需从地上抓一把石子土块沙粒之类的抛向天空,就会有等量的金块银锭、珍珠玛瑙落到跟前.
为了目睹那神奇的一幕,为了获得金银珠宝,童年的我每到中秋之夜都要攥着小块月饼、几颗炒花生,坐在门前的空坪上,眼里闪动着企盼、攫取的光芒,久久地守望着月空.
一阵沁人心脾的金风荡过,我的思绪又回到了眼前的中秋之夜.
瞧,那轮皓皓明月运行于明净辽阔的天空.地上的万物都镀上了一层神奇的玉色银光.大地是多么神秘而静谧!
今晚的月光亮得出奇,夜色美得醉人,但天门不可能开,月华也不可能出现.因为“月华奇景”只是人们寄托美好愿望的谈笑趣闻而已.
于是,迎着清风,顶着明月,踏着月影,我走上了通往校园后门的那条幽僻的弯弯小径.
希望能帮到你!
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。
我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太阳、月亮、星星的；还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。犹如天花乱坠。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。
以上就是中秋趣谈作文的全部内容，中秋见闻——仙女洞之旅 中秋假期，我怀着兴奋而愉快的心情和妈妈一起乘坐中巴车到温泉镇去。一路上，翠绿的树叶，清澈的河水，还有飞来飞去的小鸟，似乎都在欢迎我们。下车后，我们穿过古镇小巷，爬上高高的梯子，登上陡峭的山，来到了我盼望已久的仙女洞。刚进门，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
