陶渊明作文？综上所述，陶渊明以其淡泊名利、崇尚自然的隐逸思想和清新质朴的诗歌风格，在中国古代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。他的生平事迹和诗歌作品不仅为我们提供了一个了解东晋末年社会风貌的窗口，更为我们提供了一种追求心灵自由和精神超脱的生活态度。那么，陶渊明作文？一起来了解一下吧。
陶渊明是怎么样的人作文可以根据自己对陶渊明诗句的理解，写一下自己的认识，例如：
陶渊明是一个追随本心，依然自得，与自然相伴的人。人到中年，41岁的陶渊明，抛下一句“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”，当天即解绶去职，辞了彭泽县县令的官职。
在此前，陶渊明不断在出仕与归隐中矛盾、摇摆。就如同当代年轻人不断在“逃回北上广”和“逃离北上广”之间陷入两难一样。
陶渊明既想干一番事业——“猛志逸四海，骞翮思远翥”，又眷恋着田园生活——“聊且凭化迁，终返班生庐”；不入仕，则“家贫，耕植不足以自给”，入仕，则“质性自然，非矫厉所得”。
在经历了半生时仕时隐的挣扎后，陶渊明终于彻底觉悟，自己在改变本性以适应世俗的岔路中已经越走越远，是时候迷途知返了。
“少无适俗韵，性本爱丘山”的他，终于顺应本心，坚定了隐居的决心，辞彭泽令后一直在家乡躬耕隐居，纵使生活艰难，“遂抱羸疾”、“瓶无储粟”，仍始终不改固穷守节的志向，追随本心，与自然相伴。
陶渊明的隐，在于他是真正喜欢田园生活，是货真价实、真实淳朴地在隐居。作为一个文人墨客，陶渊明非但没有“君子远庖厨”的清高矜贵，反而常常与樵子农夫打成一片——春天临近，春耕要提上日程了，农户们呼喊陶渊明出门干活（农人告余以春及，将有事于西畴）；
在耕作之余，陶渊明还时常到田里，与农户们闲聊，谈谈农作物的生长情况（时复墟曲中，披草共来往。
关于陶渊明的作文5篇
《桃花源记》让我认识了他，让我知道了他内心的所向往;《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，下面我为大家收集整理了“关于陶渊明的作文500字以上”，欢迎阅读与借鉴!
关于陶渊明的作文1
轻轻挖开花园角落的泥土，种上三株无名无姓的草儿，悉心的浇灌。
既然草本无名，不若我为你取个名吧!
这一株姓陶，那一株名渊，最后一株唤明。
陶——渊——明。
——题记
采菊东篱下，举目眺南山。
南山不可见，唯觉香满怀。
有心云常在，倦飞鸟无从。
笔泄山野句，神醉酒壶空。
我们都知道，如果我们把积极的和消极的人生观念适当地混合起来，我们能够得到一种和谐的中庸哲学，介于动作与不动作之间，介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间;在世界上的一切哲学之中，这一种可说是人类生活上最健全最美满的理想了。
林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐、最完美的人物时，一定没有一个中国人会反对。他不曾做过大官，没有权力和外表的成就，除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外，也不曾留给我们什么文学遗产，可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火。
在那些较渺小的诗人和作家的心目中，他永远是最高人格的象征。
读陶渊明有感
陶渊明，一位魏晋时期的隐士，以其高洁的灵魂和不羁的个性，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。以下是我对陶渊明及其人生哲学的几点感悟。
一、质性自然，不为五斗米折腰
陶渊明生活在一个动荡不安的时代，晋朝末年，佞臣当道，民生凋敝。尽管他知道踏入仕途可以衣食无忧，但他选择了拒绝。他的质性自然，使他无法忍受在朝廷之下仰人鼻息的生活。他有一句名言：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这句话不仅是对当时腐败朝政的控诉，更是他坚守个人尊严和自由的宣言。
二、大隐于市，彰显大气象
陶渊明的隐居，并非简单的逃避现实，而是一种更高层次的超脱。他的隐，是大隐，隐于市井之间，却不为世俗所累。他的生活虽然简朴，但内心却充满了对自由和美好的向往。他的“采菊东篱下，悠然见南山”不仅是对田园生活的真实写照，更是他内心世界的一种表达。他用自己的行动诠释了“小隐隐于山，大隐隐于市”的深刻内涵。
三、拒绝名利，追求真我
在陶渊明看来，名利不过是过眼云烟，真正的幸福在于内心的满足和自由。
隐逸之宗——陶渊明
在历史的长河中，有这样一位诗人，他以淡泊名利、崇尚自然而闻名于世，他就是东晋末年的伟大诗人——陶渊明。陶渊明，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。他的生平事迹和诗歌作品，至今仍被后人传颂不衰。
一、出身背景与早年经历
陶渊明出生于东晋浔阳柴桑的一个破落仕宦家庭。他的曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史，封长沙郡公。然而，到了陶渊明这一代，家族已经衰落。祖父陶茂和父亲陶逸虽然也担任过官职，但地位已大不如前，且陶渊明幼年时父亲便去世了。这样的家庭背景，使得陶渊明在政治上的处境颇为尴尬，既无法与王、谢等士族相提并论，又不同于普通的寒门子弟。
二、仕途坎坷与时隐时仕
陶渊明二十九岁时开始步入仕途，担任江州祭酒，但不久便辞官归隐。此后，他又陆续担任过镇军参军、建威参军等地位不高的官职。在这段时间里，他过着时隐时仕的生活，内心充满了矛盾与挣扎。一方面，他渴望通过仕途实现自己的抱负；另一方面，官场的腐败与黑暗又让他深感失望与无奈。这种矛盾的心情，在他的诗歌中得到了充分的体现。
写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。
正文内容：
在我看来，陶渊明“不为五斗米折腰”毅然辞去公职，归隐醉心田园是一个错误的决定。
诚然，每个人都有自己的想法，也有权利决定自己的生活方式，不能因为我们自己做不到就不认可他人的态度。他远离世俗，过着自给自足的生活，能做出这样一个决定，具有莫大的勇气和无比坚韧的信念。
但是，就算陶渊明做个逍遥自在的隐士，真的就是天天能“采菊东篱下，悠然见南山”吗？不见得，他只是一个有志有才却不得施展出来的落魄百姓。普通老百姓真的小富即安吗？老婆孩子热炕头不过是对现实的妥协和自嘲罢了，谁人不是整天滔滔不绝热衷于经济走势和国际局势？
很多人都有过“英雄梦”，只是在现实面前低下了头而已。人类都有好奇心，都希望生活多姿多彩，比如希望爱情轰轰烈烈，希望事业蒸蒸日上，希望能够建功立业。
你看陶渊明飘逸洒脱，我看陶渊明落魄无能。因为人无论在哪里生活，都要为自己的父母子女谋三餐，为他们的衣食住行负责。如果你为了自己的好恶，不愿流俗，却苦了家人与孩子，那样的“独善其身”是没有了沉重的生活包袱，没有与世俗同流合污，可是却少了份责任与担当，他那如同出淤泥而不染的莲花般的笑容也就只有对着大自然抒发了，因为他和人类的生存规则是背道而驰的。
以上就是陶渊明作文的全部内容，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”才是古往今来无数仁人志士的光辉写照。避世写些虚幻的文章类似《桃花源记》来麻醉自己，迷惑世人，还不如多做些实干的事来挽救国家与人们，比如滕子京，比如欧阳修，比如左宗棠他们连续遭贬不也在所贬之地做出了成绩了吗？内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
