也无风雨也无晴作文？当料峭春风使他微冷之时，雨却停了。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”凭它是雨是晴，他是内心的主宰，雨可以不是雨，晴可以不是晴，因为他的心看不见。是啊，逆境对于苏轼来说并不可怕。如若浮生，徒有才华与满腔热血，却在官场中风雨颠簸，心若是被控制了，那人就好比行尸走肉，只留得一副臭皮囊。所以在风雨中就应任平生，那么，也无风雨也无晴作文？一起来了解一下吧。
苏轼在黄州一贬多年，重返政坛的希望非常渺茫，他有了久留之计，想购买土地，作全家衣食之源。元丰五年（1082年）三月七日，苏轼在几个朋友的陪同下去沙湖相田看地。沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定。出门时，风和日丽、毫无雨意，于是让带着雨具的家人先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，独苏轼浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边徐步前行。不久雨散云收、斜阳复出。此次沙湖之行就催生了这首《定风波》。
定风波·遇雨又晴
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，
微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，
归去，
也无风雨也无晴。
此词作于宋神宗元丰五年，即贬谪黄州后第三年的三月。与半年后他所写的《临江仙·夜归临皋》一样，写眼前景物，寓心中情事；因自然现象，谈人生哲理。作者本有这种情怀，触景便自然迸发，写出这样一首于简朴中见深意，在寻常处起波澜的词作。
首句“莫听穿林打叶声”，这“莫听”二字便见出性情。雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说“莫听”就有外物不足挂齿之意。那么便怎么样？“何妨吟啸且徐行”，这是前一句的延伸。
（三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此. ）
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生.
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.
词
人兼仕人的苏轼,仕途走得坎坷离奇,在人生顺少逆多和“身似不系之舟”中颠沛流离,他的文学创作随着他的贬谪宦游而呈现出多种的心境.正如苏轼在晚年时回
顾自己四处奔波的一生,写了一首《自题金山画像》诗中云：“心似已灰之木,身如不系之舟.问汝平生功业,黄州、惠州、儋州.”中所概括的,苏轼所被贬谪的
几个偏远地黄州、惠州、儋州是他文学创作成就高峰的地方.
乌台诗案是苏轼仕途里遭受的最沉重的打击,那场几乎死里逃生的文字狱给苏轼的心态带来的影响肯定是非同一般的.在此次大难后被贬到黄州,苏轼创造了大量高品质的词,让我们看到他黄州前后不同的精神面貌和词学风格.
苏
轼刚到黄州时,生活困难,好在由于朋友马正卿的帮助,在城东营防废地几十亩造屋、耕种.这个时期,在朝廷为官的不但被贬到边远荒凉的南方,而且还得亲自在
东坡开荒种地,亲身的耕种使苏轼对这个曾经长满荒草的地方产生了深厚的感情,他赞扬这东坡如同山石般坎坷坚硬的道路,要自己也必须不避艰险、乐观地在人生
坎坷的道路上前行.他把东坡看做是自己个性的象征.元丰四年(1081),苏轼在东坡旁筑了一间书斋,命其名为 “东坡雪堂”,从此自号 “东坡居士”.
苏
轼在经过了此次的文字狱冲击后,在黄州的生活虽然清苦,但是少了政治公务的牵绊,再加上本身学识积淀、思想积累、仕途的多舛,
苏轼的情感无比地丰富起来,这些沉重的情感一经注入词这种长于抒情的文学样式,苏词的风格也就更加鲜明独特了.这段期间对苏轼而言,是他文学创作的一个高
峰.在文章开头处则是苏轼在宋神宗元丰五年（公元1082年）所作的《定风波》,是苏轼黄州之贬后的第三个春天,苏轼当时45岁,已过不惑之年而紧逼知天
命的50岁.苏轼在黄州所形成的心态已经基本平稳,如果说在前期他还会在诗中倾诉自己的冤屈与不平,到了后来一有空,他就到处寻幽访胜,悠闲度日,在张罗
日常茶饭的生活中寻找淡泊自得的喜悦,以保持心理平衡.《定风波》这首诗可以代表苏轼在黄州晚期的心态,在意蕴上更能显示出对社会,对人生的透彻静观.
苏
轼在词前小序中记述：“三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,
故作此.”词前小序首先便交待了此词写作之缘起,即作者“道中遇雨”“同行皆狼狈”,而“余独不觉”,两相对照即已突显词人超然物外,不以外物萦怀的胸襟
和气度.“已而遂晴”,生活中偶然遇雨转晴原是微不足道的事,但正如刘熙载《艺概·词曲概》评苏词：“东坡词颇似老杜诗,
以其无意不可入,无事不可言也.”
此词上阙写雨中的情景,“穿林打叶”四字极具听觉和视觉效果,非常形象的描画出了来势汹汹的雨,风急雨骤,在落
在青翠鲜活的竹叶上声音清脆,再用“莫听”、“何妨”突出心境,使游于物外之意与“穿林打叶”的风势雨声反差益甚,越发显示苏轼悠然自得的情态.在词的开
端苏轼一落笔就营造出一片恬适自若的心情氛围,用以统领全篇思绪,使得情、景、理之间妙合无垠.“竹杖芒鞋”恰与上文的“吟啸徐行”相得益彰,使人想见其
旷达的胸襟和淡泊的情怀,潇洒从容却又平易可亲.“轻胜马”犹言拄着竹杖、穿着芒鞋行止不拘,远比骑马方便利索.
“谁怕?一蓑烟雨任平生.”此句
非常精彩传神,它不但写出了面前的风雨,且表达出了一些人生况味和诗人对生活的态度.从这句容易使人联想到唐朝词人张志和《渔父》的名句：“青箬笠,绿蓑
衣,斜风细雨不须归.”此情此景,虚实相叠,由眼前之景推到人生的态度,处变不惊、我行我素、任其自然.这一句是上阙的点睛之笔,意境得到了进一步的深
化,而且映射出苏轼被贬黄州后期形成的独特的人生道路和人生感受.
下阙是写雨过天晴的景象,句中“萧瑟”形容风雨之声,与上片穿林打叶声相应和.“料峭春风吹酒醒,微冷”,此时尚在春寒之际,不过,毕竟也只是“微冷”而已,何况“山头斜照却相迎”,一抹夕阳已经将阴云驱散,给阴冷的天气带来暖意.
“归
去”不仅仅是苏轼在风雨后的感悟,而是他对自己走过的几十年的人生之路的感慨,是肺腑之言.尽管他希望自己能像陶渊明那样归隐山田,但事实上他从来没有
“退隐”.他说：“我不如陶生,世事缠绵之.”但笔者认为苏轼并不是真得因世事繁多而无法归隐,而是苏轼不像陶渊明等人完全依靠自然来消解人生的挫折,消
解人生的不如意.当然苏轼也会用纵情山水来调适心中的郁悒和愤懑,并且在他特有的心理机制的调节下,使它化作一种向上的内在力量,使自己在坎坷的人生旅程
中能轻松旷达潇洒自如.“归去,也无风雨也无晴.”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴本是寻
常,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何必牢牢记在心上呢?苏轼写此词的时候,已经年逾不惑,人生的坎坷坎坷沉沉浮浮已经经历了不少,特别是经过与以往官
宦生活很不相同的黄州生活.苏轼在生活中已渐渐意识到仕途阴晴莫测、安危难料,而经过黄州的几年生活,苏轼的心态已经渐渐平和,对人生也更旷达自如.
《定
风波·莫听穿林打叶声》是苏轼写于黄州后期的,最能表现他潇洒从容的精神气度和旷达坦荡的胸怀.苏轼因“乌台诗案”受尽从肉体到精神的侮辱和折磨,经多方
面竭力营救,幸免一死,1080年正月以罪人身份到达黄州.刚到黄州是东坡忧患深重的时期,他曾说他当时的处境是“惊魂未定,梦游缥继之中；只影自怜,命
寄江湖之上”.但后期已经到了暴风雨后的相对宁静当中,他深入思考了社会人生的各种问题,达到澄明的境界,使精神得到升华,进而从苦难中奋起,创作了大量
优秀作品.《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》和《定风波》都是他黄州人生思考的结晶.尤其是作于黄州贬后的第三个春天的《定风波》所蕴涵的以坦然态度
应对人生困境的悟解,体现了苏东坡趋于澄明的境界
2003年北京高考满分作文：转折（五）
人生就是一条长路，每经过一个路口都会是一次转折。面对这些转折，我们需要以何种态度去迎接，又该如何去把握，这是每个人都必须思考的问题。
一、转折处的迷茫与抉择
站在人生的转折处，我常常会感到茫然与彷徨。微风拂过，我仿佛听见冥冥中一个声音在问我：“这个转折，你会如何去面对？”我抬头望向夜空，那遥远的星云仿佛在诉说着千百年前的故事。我仿佛看见了苏轼，他被贬谪后依然从容面对，以“归去，也无风雨也无晴”的旷达心态，激起了千百万人内心深沉的回响。我又仿佛看见了凯撒大帝，在卢比孔河畔，他果敢地作出了决定，这一决定不仅成就了古罗马的辉煌，也成为了人类历史中值得永远纪念的亮点。这些历史人物在面对转折时的从容与坚定，给了我莫大的启示和勇气。
二、转折中的勇气与信念
转折不仅仅是挑战，更是机遇。它需要我们以乐观、从容和勇敢的心态去面对。而这些心态的源泉，则是对生活的信心。正如繁星在闪耀，仿佛在告诉我：“你呢，你呢？”我知道，面对转折，我需要的是勇气、信念和坚持。每一次转折都是一个新的契机，一个新的机遇，它堆砌出了生活的多彩。
苏轼是我国的诗人，那么，在你的心目中苏轼是一个怎样的人呢？一起来看看吧！下面是我为大家整理的关于苏轼的作文，请大家欣赏借鉴。
关于苏轼的作文篇1
你说他用真挚的情感化成笔下四溢的文字，你说他用理想的风格编织出一个个豪迈的形象，你说他将官场上的勾心斗角挥洒成行云流水从他身上淌过，对待人生的态度，即使经历的失败太多太多，他也都一笑置之地放下……当我第一次品味你的诗时，其实并没有太多的想法，只觉得字里行间无一处不吸引着我，仿佛让我身历其境的感觉。
这天有幸又阅读你的《水调歌头·明月几时有》，我了解到诗人你虽然41岁了，并且身处离京都密州，政治上的不得意，但你对现实却充满期望，我不禁的轻笑了：何曾几时你也是年少气盛，在官场的险恶并没抗击了你对政治的抱负（意志）即使天公不作美，把你贬离京州，清贫困苦的生活也令人逍遥自在，销蚀不了他对生活的乐观态度。从诗中，我看到了：你在皎洁的月光下与丝丝凉意相交成影，好一个中秋十五夜，天上的月亮为何圆又明？你豪爽地举杯对月，一股淡淡的'忧愁散开，没有亲人的陪伴，只有饮酒起舞，习习的古风伴随你的愁与情，交织、旋转、倾泻成一曲散漫的乐章。庭院中弥漫着酒的醇香，你说：岂望回朝做番大事业，却终怕遭小贼诬陷，何时才是我施展抱负之时？但是话锋一转，不禁想通，人的一生不经历风雨，又怎能见到彩虹？世上哪有十全十美的事，我虽不能为帝王世家出谋划策，但祈愿天下人有难如何？这时，天空似明朗了几番，一时心中的阴霾犹如清风飘去……
我不由自主地想起诗人写的词，这其中包含了他太多的情感，就像李白所写的“我歌月徘徊，我舞影零乱。
一〇八二年的三月七日，苏轼在道中遇雨，因为没有带雨具，同行的人都狼狈不堪，而他却道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”
我想，那种穿林打叶的沙沙雨声，必定是像蚕在吞食着桑叶所发出的声响，不然为何会如此旺盛而持续，让雨也如此充满生命？好一场畅快的雨！于是，他拄着拐杖，穿着宁采臣式的草鞋，在风雨中且吟且行。既然选择了“莫听”，那听不听便由心来决定，又何妨全身湿透，又怕什么没有高头骏马？他所感受到的，是一步一生。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
当料峭春风使他微冷之时，雨却停了。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”凭它是雨是晴，他是内心的主宰，雨可以不是雨，晴可以不是晴，因为他的心看不见。
是啊，逆境对于苏轼来说并不可怕。如若浮生，徒有才华与满腔热血，却在官场中风雨颠簸，心若是被控制了，那人就好比行尸走肉，只留得一副臭皮囊。所以在风雨中就应任平生，尽管有时高处不胜寒。然而凡是具有大智慧的人，孰不是寂寞的？正是这种寂寞，才使内心得到了升华。人这一生中来来往往的东西很多，成败转息瞬变，为何要看重匆匆的过客，连自己也成为了一名路人甲呢？就像我们都看重来却忘记了归，人本该赤条条来去无牵挂的。
以上就是也无风雨也无晴作文的全部内容，“也无风雨也无晴”是一种精神，也是一种人生态度。相信你的人生或许无法“也无风雨也无晴”，但你的心里必须有着这么一个信念。人生就是一个奋斗的过程，也无风雨也无晴。看你怎样去奋斗，如果奋斗努力实现自我有价值。不奋斗就无美好的晴天。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
