关于宁静致远的作文？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句古语，出自诸葛亮的《诫子书》，它强调的是修学问的态度，只有静下心来，才能更深入地学习，从而达到更远的境界。而“宁静致远”则是对这种态度的一种形象化表达，它提醒我们，在追求知识和理想的道路上，保持内心的平静和专注是至关重要的。那么，关于宁静致远的作文？一起来了解一下吧。
启示
1．宁静，是一种典雅的气质，一种古个的情怀。细细品味那句“曲径通幽处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，品一本自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。
2．回眸中华五千年历史，一颗颗宁静的心散发出淡而独特的芬芳。庄子，以他淡泊的心，摒除着来自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他是一棵树，一棵孤独的树，一棵深夜里看守心灵月亮的树。在他那里，我看到了一棵不因名利荣誉而改变跳动速率的心，一颗厚重宁静的心。
3．《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一之也静得如一片冰雪的世界，没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在这样的境地垂钓，而今又会有谁呢?收下一切世俗的纷扰，放弃一切身外之物的牵绊，当庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风，邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们便拥有了宁静而致远的内心世界，他们便获得了心灵的永恒。
在当今喧嚣的社会环境氛围中，保有内心的一份宁静，我们也许才能真正到达精神的彼岸。
宁静意味着不汲汲于名利权势，不以物喜，不以己悲；意味着要有得意淡然、失意泰然的心境。唯有如此，致远才能成为可能。
陶渊明鄙弃俗世的喧嚣，隐居世外，采菊东篱，寻获一份属于自己的宁静。基于这份宁静，他才得以寄情山水田园，悠然创作，成为一代卓绝不凡的诗人。倘若陶渊明缺乏那份“宁静”之心，或许如今诗坛亦无陶渊明的一席之地了吧！因此唯有宁静才得以致远。
在宁静的氛围中，我们的思维才能活跃，我们的灵感才能如泉水般涌出。苹果之父乔布斯常常静思参禅，寻觅内心深处的宁静，寻觅内心隐匿的灵感源泉。因此，苹果公司才有如此不断创新的产品，才有不断强大的创意设计团队。毫无疑问，是宁静使他们得以“致远”。
要宁静以致远，我们要摆脱名利的羁绊。名利往往牵绊着我们前进，只有放下对名利的奢求，才能够宁静致远。季羡林老先生放弃“国学大师”、“语言大师”的桂冠而使其精神得以升华。在他面前，名和利都如浮云般不值得留恋。正是在这样的意识下，季老才得以宁静，在国学的造诣上才能得以“致远”。倘若季老没有摆脱名利的束缚，那么如今国学就缺少了一颗璀璨耀眼的明星。
宁静才能致远
静以养身”“宁静致远”，这是我国自古名言。“静”，作为中国传统文化中的一种最高境界，在今天仍然具有强烈的现实意义。
当今，也许因为现代生活太喧嚣，奔波在汽笛淹没之中，心中少了几分宁静；也许因为现代文明的物欲追求太浓厚，心中少了一份理智。
“静”，远离年青人的一份渴求；
“静”，当今校园里的一份奢望。
我们不仅需要的是环境的安静，无喧闹；我们更期盼的是心境的宁静，不躁动。
生活中，循理守常，步履匆匆不杂乱；学习上，攻坚克难，条理清晰不盲目。
“静”，是集体号令下的整齐划一；“静”，是人与人之间心灵默契下的和谐安祥。
“结庐在人境，而无车马喧。”——不为名利所牵累的恬谈，是谓静，
“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。” ——不为坎坷所击倒的豁达，是谓静。
心无旁骛，干练果绝的理智成熟，是谓静；
细语柔言，谦谦有礼的秀慧娴淑，是谓静。
“静”，是一种品德，是三省吾身后的一种人生独悟；
“静”，是一种修为，是潮起潮落后的一种生活本真。
人生目标明确，才能静，才不会为世俗所惑，
人生追求专注，才能静，才不会因干扰分心。
清晨，朝阳初上，手揽一卷书，校园书声朗朗——静，像一首抒情诗，与青春活力水乳交融；
夜晚，月华朗照，摊开一方纸，攀书山游学海——静，像一首小夜曲，与理想追求和谐统一。
一句千古名言：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
一位万表丞相：
“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”
淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。
如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。
生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；
太白文章，明朝白发，乘风破浪；
彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；
摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。
独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”.
通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”.这是一句富含哲理的话.这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业.
“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”.他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.” 用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”.出自诸葛亮54岁时写的《后出师表》这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望."夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!"
以上就是关于宁静致远的作文的全部内容，淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；宁静是如镜水面，水波不兴；致远是丈夫四海，万里比邻。回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。淡泊明志，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
