以利益为话题的作文？从小就被教导的道德，和国家长期的“素质教育”都被这个利益的追求轻而易举的打败了。 在这个以金钱为上的社会里，竟有人在电视上公开说：“我宁愿在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑。”在这样的社会上，道德到底去了那里？为了成功不择手段，竟还有人为了结婚谎称自己的父母是企业的董事长，那么，以利益为话题的作文？一起来了解一下吧。
论个人利益与国家利益的关系
摘要
个人利益与国家利益的关系一直以来就是人们热议的话题,而国家利益高与一切是我们经常听到的观点,但是这个观点是否科学 是不是我们在任何时候都要把国家利益凌驾于个人利益之上 在和平时期是否还成立 到底什么才是正确的科学的国家利益与个人利益的关系
关键词:个人利益 国家利益 关系
和平时期的个人利益与国家利益
和平环境下国家的战略是发展经济,也就是说让人民的生活更富裕,应该说在和平时期国家利益与个人利益其实是统一平等的.
在奴隶社会,封建社会和资本主义社会中,"国家利益"一词只是和少数统治阶级相联系的.国家既然是统治阶级的统治工具,那么国家利益就代表着统治阶级的利益.在我们社会主义国家里,人民当家作主,国家的利益就代表着,体现着人民的利益.国家利益是个人利益与集体利益的终极统一.没有国家的利益就谈不上个人的利益;千千万万个人的公共利益就汇集成为国家的利益.社会主义国家与国民的关系是新型的国家与国民的关系.因为社会主义国家的利益就是最广大人民群众的根本利益,社会主义国家是为维护广大人民群众的利益而存在的.因而在这个前提之下,个人的利益就不可能脱离国家的利益而存在,个人的利益就应当服从于国家的,社会的利益.
现实的人是具有社会性的动物,他(她)不可能以个体的形式独立生活于社会和国家之外.由生物进化和自然选择的理论可以知道,一个物种的个体想要繁衍,进化,就必须用尽一切办法来保证自身的生存.因此维护个体的利益也就成为人类个体不可缺少的一种天性,一种本能和一种需要.社会上流行的一句话"人不为己,天诛地灭"说的就是这个道理.人人都有为己,利己的天性,所以应该说,这个世界上不可能存在绝对"毫不利己,专门利人"的人.即使在现实中涌现出一批批具有"舍己为人,大公无私"的先进典型,也只是说他们的这种高尚的精神在关键时刻经受住了考验,因而损失了个人的利益而维护了国家的利益.这是人——这种具有高度发达思想性的生物个体在经过一种较为长期的价值观方面的教育之后,才能形成的道德修养,职业道德,高尚品质和思想觉悟.正如战场上当冲锋号吹响之后,除了极少数贪生怕死的逃兵之外,绝大多数士兵都会奋不顾身地冲上前去,就是因为士兵们长期受到"下级服从上级","一切行动听指挥"等等思想的教育,作为一种职业操守的本能反应.不可否认,大多数士兵在即将冲锋的前一刻,也许心里只是想着能够奋勇杀敌,尽快将侵略者赶出家园,好让自己早日回家与亲人团聚一起过太平的日子.这才是他们的个人利益,而他们在接下来的行动中又亲身实现了国家和人民的利益.这不正是个人利益与国家利益的高度统一吗 归根到底,在当今的社会中,不可能要求每一个人都做出道德楷模,学习榜样的先进事迹,只是以最基本的要求希望每个人按照自己的社会分工,爱岗敬业,在自己的岗位上尽职尽责就足以满足个人利益和国家利益了,但遗憾的是在当前的社会中,这样的一个"基本"的要求还没有完全实现.正确的人生观,价值观的教育和形成,国民整体素质的提高确实是一个长期努力的过程.
人是社会性的生物,个人的利益寓于集体利益,社会利益和国家利益之中.个人利益不可能脱离国家利益而存在.追求正当的,合法的个人利益是可以理解的,也是人的本能和天性的自然流露.但这一切应当以维护和不损害集体利益和国家利益为前提,任何以损害国家利益,集体利益为前提的个人利益都是法律和道德所绝不能允许的.自古以来,一方水土养育一方人,人们以群落为单位在一个特定的地域繁衍生息.这样的一个群落最终形成了国家,而这样一个群落中的人最终形成了一个民族.在群落中人们的个人利益是与群落的利益相联系的,而在我们社会主义国家中,个人的利益也是与国家利益相统一的.抽象地说,正是这种人的社会性将个人和国家紧紧联系在一起.民族相聚而生,群居而治.因此个人的利益又与民族的利益息息相关.在当前知识经济时代,科学技术是第一生产力,创新是一个民族永葆生机和活力的不竭动力.而生产力中起决定性作用的因素正是人类本身.所以说到底,国家强大和社会进步的动力就是治理这个国家的民族的科技创新能力.国家是由千千万万的个人所组成的,个人的知识水平和创新能力不断提升,国家的发展就有了强劲的动力,民族就可以永葆生机和活力.所以从这个角度又一次有力地说明了个人的前途与国家的命运紧密相联,个人的利益与国家的利益是终极统一的.
在社会主义条件下,国家利益,集体利益同个人利益在根本利益上是一致的,三者的关系是非常密切的.国家利益和集体利益,两者都以生产资料公有制为基础,以人民群众自己的劳动为源泉,以满足人民日益增长的物质文化需要为目的.国家利益代表着人民群众的根本利益,长远利益和整体利益,是群众集体利益的源泉和保证.只有在国家富强,经济发展的前提下,集体才能富裕,人民生活才能有所改善.
可以说,和平时期的国家利益和个人利益的统一平等的状态 是个人利益与国家利益的最佳状态.这个时候国家和个人的目的其实是一致的.每个人的利益得以实现那么国家的利益就会最大化.
战争时期的个人利益与国家利益
当国家处在战争状态的时候,国家的安全独立受到威胁,没有国家和谈个人 个人利益要毫无条件的服从国家利益.在中国的数次抵抗外来侵略战争中已经表现出来 ,历史证明在战争状态下只有做到国家利益高于一切才能获得战争的最终胜利!
在战士心中的天平上,国家利益永远重于个人利益.
这正是一个国家所需要的科学的个人利益与国家利益的关系
个人利益和集体利益 在新中国的发展过程中，就个人利益和集体利益的关系而言，经历了两个阶段：新中国 成立以后到八十年代初期是第一阶段，在这个时间段里，集体利益绝对高于个人利益，为了 国家集体利益，个人利益可以无条件地牺牲；八十年代至今是第二阶段，在这三十多年里， 随着中国的市场经济的快速发展，对经济利益的追求使得个人利益的地位迅速放大、提高， 甚至超越了集体利益。
当道德碰撞利益
两个人并肩同行，到了十字路口，一个要往左走，一个要往右走，意见产生了分歧。争执之中，“左”人突然往“右”人脑袋上猛然一击，“右”人当头一棒，随即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上。
于是，第二天这座城市的早报上刊登了这样一则呼吁：我多想刀枪不入。署名：那个被强行打昏扛走的“道德”。
我想，上文应该是幽默型的文字。但我知道，看到这样字眼的你，一定笑不出来。是的，你和我所想一样，脑海里出现了那些挥之不去的、社会的阴霾。继“爆炸西瓜”后，网络再度爆出了令人难以置信的“怪黄瓜”……相比较近年来的一切一切食品安全，我们，再也不能视之为无物。
说是要行动，实际上，我们又能做些什么呢？呼吁吗？在文章之始我们就被这一棒子打的头晕。是的，面对利益，什么道德礼仪、品行修养，通通都不及被扛起来的畅快。就这样，我们的社会变了样——所谓的仁人义士只占一小部分，太多的“良心”被装进了不环保的塑料袋，随意丢到了路边，久而久之，弥漫着腐臭的气味，路过的行人掩着鼻子匆匆而过，嘴里还嘀咕着什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的却都是最珍贵的。
数数看吧，多不胜数。记得“染色馒头”正流行时，有多少家媒体整日关注、连续报道，狠批、猛爆，摄像头所到之处满是白面的味道……暂不说这过程的轰轰烈烈，单看结果就够我们哭笑不得：人们把矛头都盯紧了这一家非法制作厂，让太多仍旧不管不顾的商家乐到了最后。
如诗的消息在山间自由呤唱，人们喜爱它，为它用珠宝垒起一座石碑。娇羞的花儿在风中翩翩起舞，人们疼爱它，为它用黄金筑起围墙。珠光宝气，五光十色，却再没有清澈透明，金碧辉煌，雍容华贵，却再也没有了清香远飘。
流水落花春去也，倘若人间失去道义，只留名利，世界将会变成坟墓吗？
袁世凯不顾道义，窃国复辟，一生奢侈。一次吃饭时会客，外人还真以为他廉洁：一碗小米粥，一条红烧鱼，一点佐料。然而，米是西北上等小米，鱼是洪河鲫鱼，佐料是东北前面人参和鹿茸。我暗笑宾客愚，更咒骂袁世凯：正因为你贪图名利，追求享受，不顾救人民于水火的大义，才终使你臭名远扬。是何葬送了袁世凯？是利。
世间还有道义吗？我随春风再回历史一探究竟。
王夫之为了事业和理想，不为清朝利禄所诱，不受权势所压，就是历经千辛万苦，也矢志不渝。“清风有意难留我，明月无心字照人。”岳飞亲率轻骑御金兵，良宅黄金何足贵，不收失地，誓不还家。 仗剑出蜀，天生傲骨，怎会屈于荣华富贵，自羁自缚？“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”心系旧朝、忠心报国、傲然立世，正是因为心中有执着的信念，坚定自己的道义，方能洗去利的污浊。
春风笑而不语，携我前行。
曼德拉，因为领导黑人反对白人种族隔离政策而入狱。
以“利与义”为话题的作文
利与义
中国人的观念中常常有“利”与“义”之辨。有时做一件事，是为“利”还是为“义”总有争个不停——好像搞不清楚，心里就闷闷的。这也是人高层次需求的自我处理。
比如说王莽，在他夺位之前，他做事总是以义为先；或有利，皆在义后。但从其人后来谋逆来看，其行为不过是放长线钓大鱼罢工了。其以义为先，是障人耳目，博取名声；以利为后，则是投资投入的成本。当时给王莽好评的名士，后来看到王莽的真面目，心里那个悔，那个恨啊——就跟我们小时候说谎一样，好痛苦。
民间的人们为了一个义字，尚且打起架来可以连命都不要，更何况那些品格更加正直，决意为义奉献一生的人呢。子曰：“杀身取义”。这句话更在人们心头增大了义的份量和号召力。也无怪乎大奸大滑如五莽者，会拿义字打造招牌，聚揽人气，以备谋朝之用了。
后来，王莽施政不德，若得天怒人怨。于是，农民起义来了。刘秀兄弟两个和着一些绿林好汉，一些汉室贵胄，开始替天行道，打王莽；打完了就各自争起天下来了。这打天下，用是也是“义”这张金字招牌。
对民有义，曰：“仁”；对兵将有义，曰：“信”曰“受”；对敌人有义，曰：“纳降善护”；对天下有义，曰：“德”。人们于是称如此为国求利者为“圣明贤君”，简称“圣贤”。
造一个木橱并打算赏赐他许多钱财,在这种情况下很少有人能发挥极致,而这位木匠则不然,他斋戒七天,并达到了无我之境,正是这种淡泊的心态,让他创造了巅峰之作.
尧让位于许由,许由说：鸟在大树林里也是要一个鸟巢,老鼠在河边喝水时也只是果腹而已,算了吧!也许这如许由说的：“名者,实之宾也.”只有当我们以己合天,拥有淡泊的心态,做到忘利,忘名,忘我时,我们的潜能就会最大限度发挥出来,达到事半功倍的效果.当我们为名为利,忙碌奔走时,当名和利把我们的生活叫得乱七八糟时,我们是否思考过,我们是为什么而活.或许,真的是地位诚可贵,金钱价更高,但是如果我们想获得真正的成功,真正的快乐,那么二者皆可抛.
东晋末年,在那动荡不安的社会,在那追名逐利的社会,陶渊明居然会发出：“归去来兮!”的感慨,是什么让他在动态中保持平衡,我想还是那颗淡泊的心.
生活在五彩缤纷的都市中,又一颗淡泊的心显得尤为重要,但是拥有淡泊的心态,却不是甘于堕落,不争上游,如果这样社会将止步不浅.
我想,那只白兔最后的决定是对的,没有了“名利”这块石头,他又可以享受赏月这一天伦之乐.其实淡泊是让我们摆好名和利在我们心中的位置,既不能患得患失,也不能让名利代替了快乐.
纷纷扰扰的都市生活,那一片淡泊之花开得分外耀眼,我们从此不再为名利而变得忙碌不堪,我们也不再患得患失.因为我们每个人手中都持一株淡泊之花,并让那淡泊之花常驻心头
以上就是以利益为话题的作文的全部内容，做人做事首先得对得起国家，自己的利益不能践踏在国家之上。曾今看过这样的一则新闻：某县政治大楼，翻新花了好几百万。其原因是因为原建筑风格太土，不能体现本县的“风度”。多么扯的理由啊，要是有这些钱，拿来救助一些平困家庭，别人快乐不比自己的欣赏要强的多，而且还是吃“公家饭”的领导。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
