清华大学校长尴尬作文？清华大学的老校长梅贻琦曾说，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。这句意味深长的话，道出了大学的灵魂所在。经营一所大学，就如同艺术家打造自己的作品，虽非每个人都能理解其深意，但总能给人带来和谐美好的体验。同样的，经营一所学校，就如同园艺家精心布置园林，只要心中有丘壑，便能在有限的空间内创造出无限的美感。那么，清华大学校长尴尬作文？一起来了解一下吧。
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？下面是我为大家整理的纯真年代作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
纯真年代作文1
那天骑自行车路经以前的学校，看到一张张稚嫩的脸庞在眼前展开笑容。惆怅的叹气，感受时间地匆匆流过，回忆起曾经以为黯淡伤感的云淡风清的日子。
和朋友一起回家，我在右，她在左。我告诉她我们的永远不变的位置形成的时间，她惊讶的张大嘴。几年的时间就这样轻描淡写地飞去了。
初一的学生在学生堆里是很容易被认出来的。明显的稚气未脱的孩子脸和天真的眼神。初一的我开始读比较出名的作家的作品，却常常读过就忘，因为不懂。开始编故事，洋洋得意却不知道破绽百出。开始思考一些轮不到我思考的问题，思考的结果常常是没有结果。开始玩深沉，装出一幅大人的样子，虽然自己也幼稚得可以。开始学会夸大其辞，学会自我感觉良好，学会留意别人对自己的看法，学会多愁善感，学会消除对老师的个人崇拜。看话剧的时候泪水涟涟，话剧结束后还专门买个新本子跑到话剧演员住的地方等一个小时来要他们的签名。现在看来纯粹是浪费纸张的行为，因为那些小话剧演员刚会写字。看《还珠格格》和各种庸俗的电视剧，并且很投入的大喜大悲。
干粮与猎枪
清华大学前任校长蒋南翔曾经在某一年的大学毕业典礼上提出过一个旷世经典的理论，那就是“干粮与猎枪”理论。蒋校长说：“一个大学生进入社会，就好像一个猎人进入森林。我们不只要给他足够的干粮，还要给他一支猎枪。”
乍一听，此项理论让我联想到了古人“授人以鱼不如授人以渔”的传世理论。用现代人的理解就是：煮一条鱼给一个人吃，不如教会一个人如何去捕鱼。因为吃一条鱼只能给予一个人一时的饱腹感，而教会一个人捕鱼则有可能让一个人永远摆脱饥饿的困扰。不过，往深层次里探究，蒋校长的“干粮与猎枪”理论探讨的则不仅仅是饥饿和饱腹的问题。我个人认为，“干粮与猎枪”理论中最为关键的细节是2个量词：“足够”和“一支”。“干粮与猎枪”理论里的“干粮”就好比“授人以鱼不如授人以渔”理论中的“鱼”，可蒋校长给出的定义是“足够的干粮”。我认为，蒋校长所提的“足够的干粮”可以被认为是充足的理论知识，以此来帮助大学毕业生寻找到一份能让自己安生立命的职业。或者，这也可以被引申为期许社会能够给予大学毕业生足够的就业机会。
然而，“干粮”不是万能的、满足“猎人”生理需求的一种食物。我们没有理由武断的认为干粮可以满足每一位猎人的需求，尽管干粮是足够的。
1917年，一位考生参加北大的入学考试。胡适阅卷时兴奋地说：“我看了一篇作文，给了满分，希望学校能录取这位有才华的考生。”可校委们查看这位考生的成绩单，数学成绩是零分，其他各科也平平。取弃之际，蔡元培校长力排众议，破格录取他。11年后，他31岁执掌清华大学。他就是罗家伦。
巧得很，罗家伦任清华大学校长次年招生考试时，一名考生国文和英文考得非常好，只是数学成绩不及格。他亲自把这位考生叫到校长室谈话，之后特准其入学。这位考生就是钱钟书。
1930年，国立大学招生考试，文学院院长闻一多出了两个作文题：一是《你为什么投考青岛大学》；一是《杂感》。两题任选一道，一位考生把两题都做了。其中第二篇文章只有3句话，闻一多咏诵再三拍案叫绝，破例给了他98分的高分。那年他的数学考了零分，还是被青岛大学文学院破格录取。他就是著名诗人臧克家。
1930年他报考北大时，国文、英文得了满分，数学考了零分，北大不予录取。他不甘心，又转考清华大学，结果国文、英文又考了100分，数学依然是零分。清华大学经过慎重考虑，毅然决定破格录取。他果然不负众望，后成为我国著名的历史学家、明史专家。他就是吴晗。
钱文忠教授在撰写《我的老师季羡林之学生时代》时，知道季老小时候学习严重偏科。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采？
当这个问题摆在我们面前，相信很多人都会踌躇难决。三个人各有各的风采，同时，他们其实也代表了三种迥然不同的人生选择和生活态度，当然也取得了各自不同的成绩和收获。小李，代表的是锐意创新，属于高层次的科学人才；老王，在平凡的岗位上做出了不平凡的事情，代表的是脚踏实地、精益求精的技术工人；而小刘，则无疑应归入热爱生活、个性张扬的年轻“玩家”。但他却并非仅仅满足于自己游山玩水，而是“独乐乐不如众乐乐”，将自己的所见所闻都用镜头记录下来，分享给千千万万的人，也因此给更多的人带来了快乐和感动。
他千辛万苦跋山涉水并拍摄照片，在一定程度上已经超越了个人爱好的范畴，而成为一种有更多受众欣赏和互动的文化现象。这三个人中，你认为谁更具风采？虽然很难抉择，但我还是很快有了自己的答案。
清华大学的老校长梅贻琦曾说，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。这句意味深长的话，道出了大学的灵魂所在。经营一所大学，就如同艺术家打造自己的作品，虽非每个人都能理解其深意，但总能给人带来和谐美好的体验。同样的，经营一所学校，就如同园艺家精心布置园林，只要心中有丘壑，便能在有限的空间内创造出无限的美感。
走进校园，人们往往会被其美景所吸引，“校园真漂亮”。这不仅是对外观美的赞叹，更是对人文氛围的肯定。校园里的建筑、南湖、绿树红花，无一不让人感受到美的存在。然而，随着时间的流逝，校园中沉淀下的不仅仅是美景，更是一种文化。这种文化，是时间的见证，是智慧的结晶。
清华大学的校训铭中，有这样两句话：“崇儒崇法，演老推禅。刚柔并济，文理兼擅。”大意是：对儒家、法家、道家和佛家都有所尊重，对学问的态度是刚柔并济，文理兼顾。校训铭采用四字文言形式，系统阐述了学校的深刻内涵。这些箴言，犹如一位循循善诱的老者，教导我们如何理解宇宙观、世界观、人生观和价值观。
从儒家的中庸思想到道家的宽和自然，这些箴言阐述了做人的境界和处世的情操。它们以广博的智慧启迪年轻人，引导他们追求更高的目标。这些铭文字字珠玑，读来如行云流水，完美契合了“笃信好学，自然宽和”的精神内涵。
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