贾玲恶搞花木兰作文？在恶搞版《木兰从军》中，一开始“花木兰”手捧烧鸡，塑造了一个贪吃的形象。接着，木兰不敢奔赴前线，力荐爹爹去当兵，随后，木兰从军的情节，被恶搞成了花木兰是被父亲“忽悠”着才去当兵的。在军队中，木兰因吃亏被迫上战场成为将军，回归故里后，去世的父亲留下一封信，信中得知因她被恶霸看上，那么，贾玲恶搞花木兰作文？一起来了解一下吧。
理解
不必苛求完美
有必要厘清一个基本前提是，花木兰究竟是真实的人物，还是虚拟的文学人物，而文学作品中所描绘的花木兰，又是否是其真实的一面。贾玲对花木兰的演绎，从法律的层面讲并没有造成侵权，其不过是将一个众人皆知的传统故事，用另一种形式去进行了表达，以反差效果而达到取悦于人的目的。
创作自由 边界失守
首先承认的一点是，恶搞也是一种创造。只要这种恶搞没有成为主流，社会就应该有容忍的雅量。但把恶搞视为一种创作自由，并不意味着恶搞就可以没有边界了。毕竟，恶搞带有一定的破坏性——恶搞虽然能够带来笑果，但恶搞不是建设性的，而是以解构为基本手段，对已有形象和文化进行破坏。这就要求恶搞者有其表达的节制，有其坚守的底线。
对传统文化应该敬重！不应该糟蹋。——黄勇
说到花木兰，她代父从军、她上阵拼搏，她坚强勇敢孝顺，一直以来，是一个阳光正向的形象，而贾玲在欢乐喜剧人里面，把花木兰演绎成好逸恶劳、贪色、懒惰的一个形象，跟我们一直熟知的形象不符合，一代女英雄如此被恶搞，就算为了娱乐也不应该丑化英雄，故自然会被社会谴责
东方卫视的《欢乐喜剧人》最近出了点事，节目中贾玲的小品因为“恶搞花木兰”，结果被一个叫做“木兰文化研究中心”的组织要求道歉。
起先所有的一切都像是一个段子，一边是省级卫视和著名演员，另一边是闻所未闻的神秘组织。巨大的话语权差距，使得整件事看上去都像是媒体炒作出来的一个不存在的争议。
令人意外的是，事情忽然从段子转向了现实。东方卫视决定《欢乐喜剧人》暂停播出一周，而当事人贾玲也在微博发表致歉，声称自己“无知”并且“疏于学习”，因此就恶搞花木兰道歉。
当段子忽然变成了事实，看客们脸上的笑容就僵住了。这感觉像是演员在表演打脸，起先是挑逗和搞笑，画风忽然一转，真的动起手来，打出了血打掉了牙，喜剧一瞬间变成了恐怖剧。
艺术源于生活，又高于生活，文艺创作的一个特点就是疆界模糊，这当然会带来一些争议。比方早年霍元甲的后人就因不满电影《霍元甲》，将其告上了法庭。但是贾玲事件却不是这么简单，要知道花木兰作为历史人物，其实更多的是作为虚构者存在的。我们且不管“木兰文化研究中心”是个什么组织，起码能肯定的一点是，花木兰本身就是一个被反复演绎的历史人物。
问题来了，她为什么不能被恶搞？
即便我们退一步讲，作为英雄人物的花木兰，一旦被喜剧恶搞会带来受众的不适。
我们非常钦佩老教师们的育人艺术，特别是那些退休教师，从他们以前的班级管理中我们看不到严谨的制度规范，但却看到了人的明显的自觉，其中用人情感化和温暖学生是非常重要的一个方面，用思想育人、用情感化人是最令人感动的教育手段
围棋界流传有“三手”——因本则生，缘妙则兴，遇俗则损。而一方棋局承载的是一方天地，我们又从本手、妙手与俗手中窥见国运与人生。下面是我为大家整理的《本手妙手俗手》高考学生作文800字，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
《本手妙手俗手》高考学生作文800字一
《扎稳“本手”之马步，打出“妙手”之高招》
人生如棋，对战双方既是设局者，也是破局者。你来我往，相互厮杀，围与被围，是动态，更是常态。然初学者却热衷于追求妙手，希冀出奇制胜，斩敌马下。虽为一胜，然是险胜，也是偶胜。若要常胜，还须扎稳“本手”之马步，才能运用自如地打出“妙手”之高招，以臻化境，否则最终只能陷入“俗手”之窘境。
然追求如此“妙手”之初学者又何止是“弈棋者”!各行各业皆有，诚然，人人都有追求“妙手”的想法和权力，无可置喙!但此“妙手”一定要建立在“本手”之上，失去“本手”，“妙手”可能失之于歪和偏，失之于空和虚。
当年演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目里上演《木兰从军》，但她这一版花木兰被演绎成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死，被父骗去当兵，见到壮汉更是流鼻血的傻大妞形象。实在欠妥!文化作品再创造没错，但创造之“妙手”也要有所“守”，即守住一定的界限和底线。
以上就是贾玲恶搞花木兰作文的全部内容，花木兰是中国家喻户晓的英雄人物，其影响力不止局限于家乡商丘。贾玲在节目中对花木兰进行恶搞，并且极其离谱，不仅会让木兰家乡人感到“感情受到了伤害”，也会给其他更多的人带来不适。我个人认为，上海卫视的这期节目已经“越线”，有“三俗”之嫌，受到“讨伐”并不意外。当然，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
