游红山作文400字？暑假里，我和爸爸、妈妈一起去南京红山森林动物园玩。我们因为去得太早，园门还没开，所以在门外等。一会儿，门开了，我像箭似的冲了进去。一进门，我第一眼就看到了长颈鹿，它的脖子大约有两米多长。哇！只见一只长颈鹿正在吃树最上方的叶子呢，姿势可优雅了！然后我们又看见了大象，大象的鼻子长长的，像一根粗壮的大鞭子，那么，游红山作文400字？一起来了解一下吧。
1. 急求
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽
周日，吾及吾一好友与四位mm相邀偕同游山，途中，众mm皆对吾好友颇多好感，赞其文采俱佳，风度翩翩，吾甚不平，心曰：：“尔何知！敢常与之处，疯也！” 一路上说笑相伴，也并无觉甚累，便来至山顶。游玩半晌，用过野餐。始下山。 下山途中，路经半山一陡坡，吾友忽对众mm道：“前有一凉亭，尔等可在其中小憩片刻，吾二人亦可爬至坡上为汝等采些野花、野果等物，不枉汝等此行！”众mm皆赞许其心细！吾不明其意为何，只得顺言附和。待众mm离去后，其对吾低语曰：“甚内急！！欲大解！！”吾环顾四野，方解其意，此坡甚陡，游人多不从其行！且四周多为茂密树灌！坡上坡下之人放眼望之，皆不透其内。偶怒曰：“汝欲厕！留吾何为！嗅尔味之！”话毕欲去从众mm。友答曰：“无纸，甚急！！尔可否寻些许纸乎！晚餐吾定宴尔！”吾曰：“吾身亦不曾存纸，何不往众mm求之！”答曰：“吾等大丈夫者！今于野外解之，煞吾风度，甚羞愧乎！无颜求纸于mm，不往！求尔助吾！”话毕，脱裤解之！ 无奈，吾只得遍寻陡坡，望寻得片纸，奈何吾遍寻陡坡，仅拾得废弃报纸一张！惜其时日久矣，残破不堪，风化怠尽！掩鼻递于吾友，友叹息，用之！岂料此纸甚破，不堪友大力，闻听“噗”一声，吾友手指便穿破废纸，触及污秽！友怒，骂之，大力甩手，不想手指竟砸于其旁树干，瞬间，血涌出！友大痛，忘其手污，竟将手指放入口中呍血，入口后，方觉其恶。
惠风和畅，天朗气清，吾随父母赴红山公园游玩。
红山公园姿奇景胜、书香气浓郁，使古迹与现代建筑和谐相融，加之惊险刺激之游乐设施，故倍受乌市市民青睐。红山者，乌市之标志景观也，其高900米有余，以其紫砂岩之构与赭红外观而得“红山”之名。红山之貌，有如巨龙之横卧西山，巨龙之头探于乌鲁木齐河。
吾三人至于公园，举目四望，满目青翠。取道其中，游赏大佛寺，留影于门前。又至摩天轮处。坐于摩天轮，目视窗外，景色怡人，视野独特。吾母恐高而紧闭其眼，紧抓吾之臂，其胆小之状使吾忍俊不禁。
少顷，至于红山顶部，只见林则徐像矗立于此，有一鼎立于其旁，曰“禁毒铜鼎”。稍稍趋上，可见红山之巅——红山塔，其砖红外表，与人古典之息。留影后，沿路下行。
又至于“地宫”，其长400于米，其中阴森恐怖，塑像目眦狰狞，所述之景皆为生死轮回，因果报应，或剖心，或剜目。愈入其中，愈觉寒气袭人，瘆目惨象与鬼魅之声愈使人惊悚。自地宫出，感受颇深。善有善报，恶有恶报，自古之理也。
斯吾红山之行，实为欢愉充实。
在20世纪80年代，辽宁省朝阳市的牛河梁红山文化遗址惊现了著名的女神雕像，这一发现震惊了世界。专家们，无论是国内外的，都对女神雕像及其所蕴含的文化意义进行了深入的研究和探讨。最近，朝阳师范高等专科学校校长、红山文化研究专家雷广臻向媒体分享了他在这一领域的新发现：红山女神不仅是对祖先和“母祖”崇拜的体现，被誉为“东方维纳斯”，她还承载着更为丰富的文化内涵和中华文明的信息。
雷广臻教授指出，红山女神体现了古人对贤能和实绩的崇拜。根据《礼记》等儒家经典，古人的崇拜是有标准的，主要是对于那些为人类文明进步作出重要贡献的人物。红山女神雕像可能是以某个真实人物为原型塑造的，结合儒学经典，我们可以推断，这位女神的原型人物一定是有重要贡献的。红山女神传递给我们的一个重要信息是：一个有贡献的人会被崇拜。这是一个民族繁荣昌盛的非常宝贵的价值观。
雷广臻教授进一步解释说，红山女神是中华文明形成过程中多元文明要素“同根同源”的重要象征。中华文明的直接史前要素包括仰韶文化、红山文化、大汶口文化、河姆渡文化等。考古发现证明，这些新石器时代的文化都有“女神”形象的实像，并且形象之间存在相似之处。这表明，在5000年前，从辽河流域到黄河、长江、珠江流域，从甘肃、青海到渤海、黄海、东海、南海之滨，居住着有共同起源的人种，他们以女神为象征，共同创造了丰富多彩的史前文化，为中华文明的形成做出了重要贡献。
乌鲁木齐红山公园作文 【篇一：美丽的红山公园(400字)作文】 篇一：美丽的公园300字作文美丽的公园300字作文 春天来了，我和弟弟来到了风景秀丽的公园里。我们高兴极了，飞快地跑到了河边的草坪上。小草刚刚睡醒觉，把头伸出了地面。野花也露出笑脸在草地上快乐地舞蹈。河边的柳树披上了新衣，嫩绿的柳条在微风中轻轻摆动。只有松树四季常青，还穿着那件墨绿的外衣。弟弟拿了个小竹篮对我说：“姐姐，我们采些春天的野花吧。”“好啊！”不多时，篮子里装满了各色的野花。 冬天来了，我和弟弟又来到了公园。啊，公园变了样！小草早已干枯了，草地上铺了条银白色的被子，柳树上挂满了毛茸茸的银条儿，只有松树仍然是绿绿的，还披着一件白色的雪外衣。我说：“弟弟快找把铁锨找来，我们来堆个雪娃娃。”不一会儿，一个有鼻子有眼睛的雪娃娃了，看，它正笑眯眯地望着我们。公园的景色秀丽，使人留连忘返。 篇二：小学作文：美丽的公园美丽的公园 星期天，四个小朋友来到公园，篇三：小学作文：美丽的公园美丽的公园 凉爽的秋天，我和爸爸妈妈说：“今天晴空万里，阳光明媚，我们去公园玩好不好？”妈妈说：“可以呀！”爸爸下楼去开车，妈妈拿着黄灿灿的包和我坐上了车，然后我么来到了美丽的公园。
上世纪80年代，在辽宁省朝阳市牛河梁红山文化遗址发现了著名的女神像，轰动了世界。随后，国内外专家对女神像及其文化内涵进行了深入探讨。日前，朝阳师范高等专科学校校长、红山文化研究学者雷广臻向记者介绍了他的最新研究成果：红山女神不仅仅是祖先崇拜、“母祖”崇拜的反映，是“东方维纳斯”，而且承载着更丰富的文化内涵和中华文明信息。
雷广臻教授说，红山女神体现了古人崇贤能、重实绩的崇拜取向。根据中国古代重要儒学经典《礼记》的记载，古人崇拜的对象是有规格的，主要崇拜为人类和文明进步做出过重要贡献的人物。红山女神像为某个原型人物而塑，结合儒学经典可以推知，红山女神的原型人物一定是做出过某种重要贡献的人物。红山女神带给今人的一个重要信息是：谁有贡献就崇拜谁。这是一个民族繁荣昌盛的极为可贵的崇拜取向。
雷广臻说，红山女神是中华文明形成过程中各文明要素“同根同源”的重要象征。中华文明直接的史前文明要素主要有新石器时代的仰韶文化、红山文化、大汶口文化、河姆渡文化等等。现有的考古成果证明，上述新石器时代中国史前考古文化大多都有“女神”实像，而且对其稍作比较，都很相像，这说明在5000年前，从辽河流域到黄河、长江、珠江流域，从甘肃、青海到渤海、黄海、东海、南海之滨，以女神为证，在中华大地上居住着“同根同源”的人种，这“同根同源”的古人创造了丰富多彩的史前文化，都为中华文明的形成做出了极为重要的贡献。
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