淡泊名利宁静致远作文？《诫子书》云:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学业,非学无以广才,非志无以成学”。 为人治学之道,引申到本文中我们可以这样理解:淡泊名利,就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、那么，淡泊名利宁静致远作文？一起来了解一下吧。
淡泊名利是一种境界，诸葛亮在隆中诗不急于出山，蛰伏而静待天时，是为了为自己找一个能让他实现理想的主公，而不急于一试身手，更不贪恋名位爵禄。如果他愿意出山，刘表和孙吴是最方便的选择。
做了丞相之后，诸葛亮生活简朴，一心一意做好自己的本质工作，没有不正当的欲望。临终时，他给刘禅的遗表中详细汇报了自己的家产，没有一点私心。总之，他是一个精神高尚不注重物质的人。诸葛亮写给儿子的《诫子书》就是这种精神的体现。
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诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图。
这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。
人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长、最难过的，可谓生命不息名利不止也。在极具诱惑的名利面前，人们的态度大致有两种：一是追名逐利，一个是淡泊名利。不同的名利态度，会产生不同的影响和效果。
追逐名利的人，他们为了有更多的钱财、更高的声望，绞尽脑汁，甚至不择手段，不惜人格去得到。但，即使他们得到了这些，也终日处于担惊受怕、焦虑不安的心情中。难道这样快乐吗？
淡泊名利的人，他们活得自在、轻松、真实、没有名利的束缚，他们活出了真正的自我。
三国诸葛亮《诫子书》有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”记得老师在讲解这篇古文的时候，他这样说：淡泊名利，就是要以平常心，知足常乐地把握人生、对待生活，淡泊就像名利这条道路上的指向标；宁静致远就是要保持心灵的平和，守住道德底线。洁身自重，为人诚信、公正，宁静可视为情致这片天空中最耀眼的星。
文学大师钱钟书先生，是个“甘于寂寞”的人。他最怕被宣传，更不愿在报刊上露面，他的《围城》出版了，在国内外引起了轰动，许多人对这位作家比较陌生，想见一见他，都被婉言谢绝了。
一天，一位英国女士打来电话，她很喜欢《围城》想见钱先生。钱先生婉言谢绝没有效果，便以特有的幽默语言对她说：“假如你吃了鸡蛋觉得不错，何必要认识那个下蛋的母鸡呢？”
有一次，美国普林斯顿大学曾开价16万美元，邀请他去教学半年，食宿全包，可携夫人前往。
在现代社会，经济成为发展的主流，物质诱惑无处不在，保持一颗淡泊名利、宁静致远的心境殊为不易。
“淡泊以明志”被视为人生的最高境界。这里的“淡”不是平淡，而是绚烂至极，是素静质朴，宁静深沉，是内心深处的执着，是内心的祥和，是物我两忘的境界。
高山无语，深水无波，淡泊名利是一种做人准则和风格。它是对人生的深刻领悟，是人生境界的极致。淡是一种醒悟和超脱，坚持“有所不为然后有所为”，特立独行而不趋炎附势，稳重坚韧而不浮华躁动，义无反顾而举重若轻。
淡泊名利，需要将事业看得神圣，将名利看得轻，不刻意在意。不应将高官厚禄、物质生活视为约束自己的桎梏。淡然，无形无影，却是一种大智慧。淡者，宽容，谨慎，执着，从而不忘乎所以。淡是底色，成就华章。心灵淡然若水，人生就如行云流水，轻盈飘逸。大家大成莫不如此。
贪图物质享受的人，其生活往往陷入糜烂，精神空虚不堪，品德不会高尚。为了追求更高的享受，可以不择手段，钻营名利，勾心斗角，甚至卑躬屈膝，丧尽天良，投人所好，失去大节，丢掉人格。纵观社会上一些贪赃枉法，作奸犯科的人，无论官多大，钱多少，到头来无不落马翻车，凄凉万古。
当前，绝大多数人还是为生计而奔波。一些人为名利而周旋于社会、人际、工作之间。
人生在世，面对名利的诱惑，淡泊与追求之间如何抉择？淡泊名利，不仅是一种心境，更是一种生活态度。在不同的人生阶段和背景中，许多人以黄大年、钱钟书、王选等为代表，展示了淡泊名利的高尚情操，激励着后人见贤思齐、崇德向善。
黄大年的事迹，让我们看到了淡泊名利的学术品格。他不计得失，潜心钻研，将个人名誉置之度外，对国家利益却看得重于泰山。他的无私奉献，不仅照亮了自己的人生道路，也为社会传递了热爱祖国、一心报国的正能量。
钱钟书先生的淡泊名利，表现在他甘于寂寞、惜时如金、不求闻达。他的科学态度，使人们对他的敬仰更加深切，因为这背后展现出的是一种高尚的精神品格。
王选院士提醒我们，淡泊名利不仅仅是个人的选择，更是对社会风尚的引领。他的话语，让我们思考，在充满诱惑的现代社会中，如何保持心灵的平静与纯粹。
那么，如何达到“淡泊名利、宁静致远”的境界？诸葛亮在《诫子书》中的教诲，为我们提供了答案。淡泊名利，意味着以平常之心对待生活，保持心灵的平和与宁静。这不仅是对个人修养的追求，也是对人生价值的深刻理解。
实现淡泊名利、宁静致远，我们需做到以下几点：第一，通过读书，增长智慧、陶冶情操，汲取人生智慧。第二，节制欲望，坚守道德底线，避免被物欲所困。
宁静致远宁静方能致远。
自接触古诗文以来，淡泊名利，不与世俗同流合污的题材屡见不鲜。我们学习的第一篇古文《爱莲说》便深切地反映出这一思想境界。
不论是周敦颐还是他文中提到的陶渊明，我认为他们的成就都离不开思想上的觉悟，心灵上的一份安逸，一份与世无争，只有摆正心态，让
自身有内而发的“宁静”起来，才会更有精力地去专心做应该做的事。不被外界的纷扰所牵绊，从而“致远”。“心远地自偏”便是很好的
诠释。
宁静是一种心态，一种无论身处何地都宠辱不惊的境界。从古至今，多少有政治抱负的能者贤士“白首不见召”。若他们再面对此景时
意志消沉，一蹶不振。心里只想着怨天尤人，那么他们便会碌碌无为，蹉跎一生，也不会创作出流传千百世的诗词，散文；为中华民族文化
瑰宝之屋添砖加瓦了。
总是听到老师们说这么一句话，叫做：“态度决定一切。”亦或是那句财经频道的广告语“态度决定高度”。这两句话无不体现了态度
的重要。成大事者，往往在他成功的道路上是铺满荆棘的。平步青云，一帆风顺毕竟是少数。在采访众多成功人士的节目中。哪位道出的不
是“辛酸史”，“血泪史”?然而不难发现，他们在谈及这些曾经的坎坷时，不仅不眼露惆怅，反而视之为一份财富，甚至是“笑谈”它的！
如此良好的心态与他们的成功难道不是密切相关的吗？
当然，随着一个又一个胜利的接踵而来。
以上就是淡泊名利宁静致远作文的全部内容，淡泊名利是一种境界，诸葛亮在隆中诗不急于出山，蛰伏而静待天时，是为了为自己找一个能让他实现理想的主公，而不急于一试身手，更不贪恋名位爵禄。如果他愿意出山，刘表和孙吴是最方便的选择。做了丞相之后，诸葛亮生活简朴，一心一意做好自己的本质工作，没有不正当的欲望。临终时，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
