做人不能徒有虚名作文？《滥竽充数》，似乎描写着我往日的行为。这个学期，英语老师要求我们多读、多背英语单词，成绩才能踏踏实实，然而我并不在乎，每当齐背时，我便摇头甩脑，装模作样，应付一下就算了，因此每到听写，我总是名落孙山。 滥竽充数为我们敲响了警钟，做人不能像南郭先生那样学而无术，经不起考验，这种人始终会被时代淘汰，成为“二等废物”。那么，做人不能徒有虚名作文？一起来了解一下吧。
做人，恐怕是谁也逃不过的人生课题呢，从前讲究清清白白做人，规规矩矩做人；现在又说潇潇洒洒做人，快快活活做人，清白也好，潇洒也罢，总是逃不过一个“做”字。人到世上走一遭，是少不得在“做”人上下些功夫的。人生的苦，恐怕多多少少也苦在了这个“做”字上，人生之乐，多多少少也乐在这个“做”字上。成佛成魔一字间。
你也可以做一个虚伪的人，你也可以做一个诚实的人，你也可以做一个高尚的人，你也可以做一个卑劣的人，你也可以做一个成熟的人，你也可以做一个幼稚的人，你也可以做一个幸福的人，你也可以做一个痛苦的人，你也可以做一个认真的人，你也可以做一个马虎的人……做人有各种各样的做法，你怎么做都行，但是你不能不做人。得意也为它，失意也为它，一个“做”字，怎生了得。
既然人生苦短，生命有限，不如潇潇洒洒，得大自在，什么事不往心上去，泰山崩于前而不为所动，此为一种做人法；既然人生苦短，生命有限，就得活出质量来，凡事讲究认真二字，计较成败也不失为人生一种收获，此亦为一种做人法；既然人生苦短，生命有限，又何苦争执是非曲直，争也未必能争出个分明，不如安守本命，安详度过，此又是一种做人法；既然人生苦短，生命有限，怎么也该轰轰烈烈拼搏一番，凡事得争个分明高下，此也是一种做人法。
题目同下，议论文
开头三排比：
鹰击长空，只因一次次奋力地拍打翅膀；虎啸山林，只因一场场惨烈的血腥搏杀；鲨翔碧海，只因一回回迅猛的疯狂捕食。
故欲有仰望星空之志，必先有脚踏实地之基。
下面三段：
1.南郭之耻（反例）
2.仲永之伤（反例）
3.苏秦之勤（正例）
结尾一段：
古语有云：“工欲善其事，必先利其器”。虚名累人，终成笑柄。其欲仰望天空，必先脚踏实地。
大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。
两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。
我们都知道，中国有个“差不多先生”。红糖和白糖差不多，陕西和山西差不多，甚至连医生和兽医都差不多。到最后，生和死也差不多。想来很荒唐，但不可否认的是，我们身边有很多人乃至我们自己，都继承了“差不多先生”的优良传统，还时时不忘把它发扬光大。
于是，我们都失去了一种重要的品质：严谨。严谨是什么?就是一种认真慎重的态度。
温总理发表了一篇题为《教育大计，教师为本》的感言，出了一点纰漏。于是有读者提出，“岩浆岩”和“火山岩”应该是一个概念。本来嘛，岩石这玩意儿应该是给科学家研究的东西，总理弄错又有什么关系呢？但温总理向我们展现了严谨负责的态度，不仅改正了错误，还向读者致歉。其实，这不是“岩浆岩”“火山岩”的问题，归根结底，这是一个态度问题。而这种态度，是我们最缺乏最需要的。
因为有了严谨的态度，所以有了情节人物关系复杂却又没有丝毫差错的《红楼梦》。
因为有了严谨的态度，所以有了《清明上河图》的妙笔神工。
因为有了严谨的态度，所以有了“嫦娥号”绕月成功的辉煌。
这个写议论文会比较好
我给你个材料吧：
一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认识了他，抱着替他提空箱，小学生见被皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却随随便便的呢？太不协调了。”不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟，”盖达尔笑着说。小学生看看盖达尔笑了。
分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，学生可以提炼出如下两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。
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大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。
两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。
以上就是做人不能徒有虚名作文的全部内容，两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。我们都知道，中国有个“差不多先生”。红糖和白糖差不多，陕西和山西差不多，甚至连医生和兽医都差不多。到最后，生和死也差不多。想来很荒唐，但不可否认的是，我们身边有很多人乃至我们自己，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
