读书与作文文言文翻译？[译文]某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，那么，读书与作文文言文翻译？一起来了解一下吧。
1. 关于读书的文言文5篇,翻译
原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。
【译文】王冕是浙江诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书；听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，父亲非常生气，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽然是个小孩，却神色安然，好像没有看见一样。
2. 古文《读书与作文》的翻译
原文：读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既已销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者也。
【译文】读书就像熔化铜一样，把铜聚集起来放进火炉里，用大的鼓风器扇火炉，铜没有熔化鼓风器就不停地扇，很费力气。
常用在文言文阅读理解中的三段译文供参考：
其一
武叔卿曰：“文章有一笔写成不加点缀而自工者,此神到之文,尚矣其次须精思细改,如文章草创已定,便从头至尾一一检点.气有不顺处,须疏之使润；机有不圆处,须炼之使圆；血脉有不贯处,须融之使贯；音节有不叶处,须调之使叶：如此仔细推敲,自然疵病稀少.倘一时潦草,便尔苟安,微疵不去,终为美玉之玷白玉上的斑点.矣.”
译文：
武叔卿说：“写文章,如果有一稿写成不加点缀而自然就工稳的,那属于“神来之笔”,这（自然是）太好不过的；次一点的,必须精心地思,细致地改.如文章起草创作已定,便应从头至尾一一检查圈点.文气有不顺处,须疏理使它润爽；结构有不圆满处,要反复锤炼使之圆满；（文章的）脉络有不连贯处,要通融使之连贯；音节有不协合处,要调整使之协合.如此仔细推敲,（文章）自然缺点毛病稀少.如果一时心气浮燥,随随便便只图小小的成功,（文章中）的小毛病不去除,最终还是美玉上的斑点.”
注释：
武叔卿：人名
其二
古人虽云,文章多做则疵病不待人指摘而自能知之,然当其甫做就时,疵病亦不能自见,惟过数月始能知之.若使当时即知,则亦不下笔矣.故当时确见,当改则改之；不然,且置之,俟迟数月,取出一观,妍丑了然于心,改之自易,亦惟斯时改之始确耳.
译文：
古人虽然说：文章多做,则缺点毛病不必等到别人指摘,自己也能知道.但是当他刚刚做好（文章）时,缺点毛病不能自己发现,只有经过数月才能知道.假如他当时就能发现,哪他就不会这样下笔了.所以,当时如发现明确的（毛病）,当改则改之；若不是这样,不如且放一放,等到数月后,取出（这文章）一看,精美处、丑陋处了然于心,修改它自然容易多了,并且只有在这时修改才是正确恰当的.
其三
顷岁,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云：“无它术,唯勤读书而多为之,自工；世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者,疵痛不必待人指摘,多作自能见之."
译文：
近年来孙莘老结识欧阳修,曾经乘机问他怎样才能写好文章.欧阳修回答说：“没有其它办法,只有勤奋读书而且多动笔,自然就会写好；世人的弊病在于写作太少,又懒于读书,写出一篇,就想超过别人,像这样很少有达到目的的.文章的缺点不需要别人指出,只要写多了,自己就能发现成效.”
译文：
如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？一定要记住，“每天晚上睡觉前,想想自己今天做了什么有意义的事情,对得起自己的生命吗?”这一次行程，要千万努力呀!
字词：
（1）盖：如果 （2）足：完全 （3）汩：搅乱，扰乱他，沉没。 （4）故：因此 （5）义理：指讲求经义、探究名理的学问。 （6）膝下：借指父母。 （7）伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。 （8）乡党：乡里、家乡的人。 （9）无忝：不要辱没。 忝，辱。 (10) 作文：写文章 （11）好：喜好
赏析：
朱熹以“穷理、正心、修己、治人”为根本，从为人要“勤、谨”二字着眼，告诫其子要勤学、勤问、勤思、谨起居、谨言谈、谨交友，敦厚忠信，见善思齐等 。
①[原文]顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公③，尝乘间④以文字问之。云：“无他术⑤，唯勤读书而多为之，自工⑥。世人患作文字少，又懒读书，又一篇出，即求过人，如此少有至者⑦。疵病⑧不必待人指摘⑨，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。 [注释]①本文选自宋人苏轼《东坡志林》。②顷岁：年初 ③欧阳文忠公：指欧阳修，文忠是其谥号，公是尊称 ④乘间：乘机 ⑤术：方法 ⑥工：擅长 ⑦至者：成功的事 ⑧疵病：毛病 ⑨指摘：指出过错。 [译文]某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以(我认为)特别有意义。 [简析]勤读书，多作文，才能提高文章的质量，此外别无蹊径。文学大家苏东坡，才华绝世，饮誉古今，犹能这样重视别人的成功经验，并引为良训，足见他治学的严谨、刻苦。由此，它给了我们—个很大的教益：文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少，有着密切联系。
1. 《劳于读书,逸于作文》文言文翻译
劳于读书，逸于作文 ① 【原文】 读书如同销 ② 铜，聚铜入炉，大鞴 ③ 扇之，不销不止，极用费力。
作文如铸器，铜既销矣，随 ④ 模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。
——选自《程氏家塾读书分年日程》 【注释】 ①“劳于读书”与“逸于作文”都是状语后置，即“于读书劳”，“于作文逸”。劳：用功。
逸：轻松。②销：熔化。
③鞴（ b è i ）：古代用皮制成的鼓风器。④随：按照。
【译文】 读书就像是熔化铜，将铜放进熔炉，用大鞴鼓风，（铜）不熔化就不停止，用尽了力气。写作就像是浇铸铜。
2. 《劳于读书 逸于作文》译文
【原文】
读书如同销 ② 铜，聚铜入炉，大鞴 ③ 扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随 ④ 模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。
——选自《程氏家塾读书分年日程》
【注释】
①“劳于读书”与“逸于作文”都是状语后置，即“于读书劳”，“于作文逸”。劳：用功。逸：轻松。②销：熔化。③鞴（ b è i ）：古代用皮制成的鼓风器。④随：按照。
【译文】
读书就像是熔化铜，将铜放进熔炉，用大鞴鼓风，（铜）不熔化就不停止，用尽了力气。
以上就是读书与作文文言文翻译的全部内容，读书须明窗净几，案头不可多置书。读书作文须凝神静气，目光迥然，出文与题之上，最忌坠入云雾之中，迷失出路。多读文而不熟，如将不练之兵，临时全不得用，徒疲精劳神，与操空拳者无异。作文以握管之人为大将，以精熟墨卷百篇为练兵，以杂读时艺为散卒，以题为坚垒。若神明不爽朗，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
