关于修身养性的作文？修身养性作文800字可以参考如下：双手背在背后，掌心之中，偷偷地握着一颗能种出逍遥的种子。我紧紧握住不放，终于，手心里不间断的生命热度，种子刹时冲破了厚皮，绽放酝酿了一夏天的美丽。昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。那么，关于修身养性的作文？一起来了解一下吧。
修身养性作文800字可以参考如下：
双手背在背后，掌心之中，偷偷地握着一颗能种出逍遥的种子。我紧紧握住不放，终于，手心里不间断的生命热度，种子刹时冲破了厚皮，绽放酝酿了一夏天的美丽。
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
庄生之逍遥，不过蝴蝶一梦，是庄生作梦，或是蝴蝶作梦，只是糊涂一团。
长江上空那一轮明月，清风拂面对酒当歌，想当年落难遭贬之苏子，试问天上宫阙今夕是何年，江水滚滚东流去，清风无语，虚空无言，苏子不过醉酒逍遥梦幻于江上之一苇小舟。
苏子之逍遥，不顾一世之枭雄而今安在？清风徐来，水波不兴。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
风筝和风在缠绵，诗人和诗在兜圈。种子盛开一宽悉瞬间，一切都改变逍遥是一种快乐，无法描写。原来岁月的真谛，它从不会为谁逆转，它只以一种漫不经心的姿态毫不在意的行走。庄子与苏子的逍遥是对哗郑生命最真心的解答。
而我既然不是毛毛虫，就要壮烈的扑火。短暂的青春要象烟火。一直认为星星就是穷人的珍珠。一直喜欢羌笛声，胡旋舞。一直坚信就算前方蜿蜒，也要微笑走到世外桃源。
求一篇以修身为话题的议论文 800字，有论据（好点的）
淡泊明志，宁静致远
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹；居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近．．．
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。
古琴修身养性的作文参考如下：
古琴音色清晰纯美，含蓄，深沉而音韵悠长，十分适合表达人的思想感情。古琴始终是中国文人最喜欢的乐器。文人不仅用古琴来表达自己内心深处的渴望，而且当作修身养性，陶冶情操的工具。古琴在文人心目中有十分神圣的地位。
唐代薛易简所著《琴谱》说：“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辩喜怒，可以悦情思，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
《风俗通义》中说：“雅琴者，乐之统也，然君子所常御者，琴最亲密，不离于身，虽在穷阁陋巷，深山幽谷，犹不失琴。琴学有修身养性之用，道也，非艺也。大声不喧哗而流漫，小声不泯灭而不闻，足以和人意气，感人善心，达到心平德和，修身养性的目的。
古琴不仅能修身养性，还有养生的功能。修身是心里层面，养生是生理层面。道德修养不是只欣赏琴音，还要理解琴的内容，品味琴音的思想内涵，进而影响和规范自己的思想和行为。养生是因为弹奏古琴使人心态平和，五脏协调，正气升邪气降，达到健康长寿的目的。
人们渴望内心的平静，渴望紧张繁忙的工作之外，在喧闹的尘世之外有一方安心的净土，而古琴是实现这一愿望的最好工具。一般乐器让人听之心动，古琴却能使人闻之心静，任何一种艺术都能缓解人们的压力，但古琴所表现的艺术更丰富，更深入，更细腻，更有生命力。
《素问·病机气宜保命集》中提到：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”这里的“静则藏神”、“静以养之”是指心灵保持宁静，不胡思乱想，也要避免过度劳累。 “养心”强调的是心态的平和，心灵喜静，如同老子所说：“致虚极，守静笃。”
古代文人注重通过古琴来修身养性。《礼记》中有“士无故不彻琴瑟”的说法，意味着士人应当经常弹琴，以此达到修身养性的目的。礼是乐的基础，古琴被用来“约之以礼”，以帮助士人“克己复礼”，实现修身的目标。因此，古琴被古人视为圣人之器，琴乐被认为是圣洁飘逸的，可以通过琴乐来载道、象德、明志、修身、静心、启智、养生，甚至可以改变人的性情。
古琴音乐追求清、幽、淡、远的效果，即“修身律己，万事离心”。
然而，在现代社会，古琴修身养性的功能逐渐被忽视，很多人只是将古琴视为一种表演工具。徐上瀛在《溪山琴况》中指出：“太音希声，古道难复，不以性情中和相遇，而以为是技也，斯愈久而愈失其传矣。”
现代人越来越注重个人的品行，从外表到内心都在努力提升。有的人注重美容美发，穿衣打扮，浓妆淡抹；有的人则通过练习瑜伽、太极等提升内在气质，甚至阅读经典书籍。这些行为成为了现代社会的一种时尚。
早在孔子时代，修身养性就备受重视。孔子说过：“吾日三省吾身”，这成为了后世修身的标准。作为新时代的学生，我们不仅需要扎实的科学知识，还需要良好的心理素质、文明的行为举止、深厚的道德修养和崇高的理想信念。修身不仅体现在外在形象，更在于内心的修养。
如今的社会以德智体美劳来衡量一个人，德为重，智次之。这意味着修养与品德的重要性。要全副武装自己，首先要从内心开始，种下“修养”的种子，从内到外塑造自己。
外在形象的修养是一个人形象的重要组成部分。走在街头，不乏穿着奇异、另类时尚的年轻人。追求个性无可厚非，但过分追求所谓的“个性”，尤其是在学生中，已经不再新奇。在公共场合，不时响起的手机铃声和高声攀谈，破坏了秩序。现代社会需要表里如一的人才。
内心的修养同样重要。考试时，很多同学忙着抄笔记，而不是复习。考试不仅是知识的检验，更是一种责任。一些同学将考试视为领取毕业证、学位证的工具。这反映出他们缺乏对知识的真正追求。考试前的笔记上，经常写着“一定要及格”等话语，这让人感到担忧。
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