以利益为题的作文800字？在这个以金钱为上的社会里，竟有人在电视上公开说：“我宁愿在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑。”在这样的社会上，道德到底去了那里？为了成功不择手段，竟还有人为了结婚谎称自己的父母是企业的董事长，这难道不是道德的缺失吗？山寨机、假冒伪劣商品、盗版光碟；“三鹿奶粉”为了获取更多的利益，那么，以利益为题的作文800字？一起来了解一下吧。
造一个木橱并打算赏赐他许多钱财,在这种情况下很少有人能发挥极致,而这位木匠则不然,他斋戒七天,并达到了无我之境,正是这种淡泊的心态,让他创造了巅峰之作.
尧让位于许由,许由说：鸟在大树林里也是要一个鸟巢,老鼠在河边喝水时也只是果腹而已,算了吧!也许这如许由说的：“名者,实之宾也.”只有当我们以己合天,拥有淡泊的心态,做到忘利,忘名,忘我时,我们的潜能就会最大限度发挥出来,达到事半功倍的效果.当我们为名为利,忙碌奔走时,当名和利把我们的生活叫得乱七八糟时,我们是否思考过,我们是为什么而活.或许,真的是地位诚可贵,金钱价更高,但是如果我们想获得真正的成功,真正的快乐,那么二者皆可抛.
东晋末年,在那动荡不安的社会,在那追名逐利的社会,陶渊明居然会发出：“归去来兮!”的感慨,是什么让他在动态中保持平衡,我想还是那颗淡泊的心.
生活在五彩缤纷的都市中,又一颗淡泊的心显得尤为重要,但是拥有淡泊的心态,却不是甘于堕落,不争上游,如果这样社会将止步不浅.
我想,那只白兔最后的决定是对的,没有了“名利”这块石头,他又可以享受赏月这一天伦之乐.其实淡泊是让我们摆好名和利在我们心中的位置,既不能患得患失,也不能让名利代替了快乐.
纷纷扰扰的都市生活,那一片淡泊之花开得分外耀眼,我们从此不再为名利而变得忙碌不堪,我们也不再患得患失.因为我们每个人手中都持一株淡泊之花,并让那淡泊之花常驻心头
眼前利益和长久利益
“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波，若无水殿龙舟事，论禹计功不较多”。这是皮日休写在作官任上游览京航运河时的四句诗，他站在岸边视察兼游玩，看着水上川流不息的船潮有感而发，随口四句就流传千古，至今还印在高中课本的历史书上。皮日休早年醉心功名，在这首诗中他不加掩饰的对前朝皇帝隋炀帝大加赞赏，认为隋炀帝开凿京杭运河是做了件功利千秋的大好事，丰功伟绩甚至可以和古时治理大水的禹相媲美。然而早年的皮日休见识浅薄，他仅仅看到了京杭运河表面的繁华，也没有深刻思考为什么禹夏可以历国500年，而隋朝却仅历两帝就匆匆灭亡的事实。其实只要把他的前两句诗颠倒过来就可以很好的解释隋炀帝的败局“至今千里赖通波，却致隋亡为此河”。当今稍有历史常识的人都知道京航运河在中国历史上的意义，仅凭这一条河就足以让隋炀帝功秉千古，超越唐朝所有皇帝的功绩，可为什么做成了如此的伟业，却保不住隋文帝开梁唯枯创的铁捅江山，落的个被宠幸近臣亲手绎死的下场?
其实原因并不难解释，虽然修建京杭大运河功利千秋万代，但对于隋朝的百姓来说，却得不到哪怕半点的实利好处，甚至对于他们来说京杭大运河却无异于一条灾河，血河。为了修建运河，隋炀帝举倾国山尘之力，四处劳役人丁数百万，农业生产遭到毁灭性破坏，他派遣酷吏麻叔谋主管修河，强制天下15岁以上的丁男都要服役，共征发了360万人。
道义与功利,就像是天平的两端,每个人衡量的尺度都不同.有的人为了利益,可以抛弃道义,丧失本心；有的人为守道义,宁死不屈.在我看来,利为人所求,但若求得不义之财,又有何意义呢?
见利忘义,丧失道义的同时,也在把功利摆上了赌盘,随时会一无所有.就如在竞争如战场的商界中,为求利益而不择手段的新闻时有出现.有产业为卖相加分,把过期馒头更换日期,染色后又送往超市；有企业为提高产量,将危害婴儿健康的有毒试剂加入到奶粉中；也有商家为降低成本,有致癌地沟油用作汤底.他们那双通红的眼里只有“利益”二字,所谓的良心道义早已抛在脑后,犹如猛兽疯狂地追咬猎物.但到最后呢?等待他们的是产业倒闭,企业破产,商家被查封,负责人被判刑……只求利益,不顾道义的心理让他们走入深渊,到最后,只是一无所有.
见利思义,道义先行,利也会随之而来.就如我国文学家朱自清,即使身患重疾无米养家,也毅然拒绝国民党派发的美援面粉,以明爱国之志.又像澳门特首崔世安,年轻时常二话不说给予朋友帮助,可谓为朋友两肋插刀.他们尽义,但也得到了利.朱自清虽病逝,但也激起中国人的团结,使他们共度危机；崔世安在危急时候得到曾帮助朋友的一臂之力,度过难关.道义,有时候让人丢失眼前的功利,但也会给你长期利益的机会,
利可抛而义不能,先利后义,不仅是历史所推崇的,也是人们节气的体现.文天祥、苏武被敌国所俘,面对金钱美人的诱惑,纹丝不动,是因为他们把贞节放在第一位.抗战时期,著名京剧演员梅兰芳宁可放弃演出机会,连续注射三支疫苗针,冒着40度高烧的风险,佯病拒绝日军的邀请,是骨气的体现.坚守道义,得到的是心灵的强大,和后世的赞许.
“利”和“义”,并不是一对反义词.面对义利的选择,坚守道义,是无悔的选择
最近惊闻一八旬老人勇救落水者，但是事后要求宣传此事；另有一南京公司开始办理失物招领方面的有偿服务。这一切都让人觉得难以想象，难道帮助别人就一定需要获得报酬吗？ 我并不赞同这种观点。我认为，救人是值得表扬的。但要求宣传大可不必，救人的出发点应是把人救上来，并非为了宣传。失物招领公司这固然是一种利益的追求，但是这同时也是摒弃从小就被教导的“拾金不昧”的道德。 这种现象的背后，透露着现在社会是一个金钱至上的背景。在现阶段的中国，利益的追求和道德的冲突到了应该重视的地步。现在社会上，大名鼎鼎的教授论文被发现抄袭的还少吗？这就是为了追求个人的名声利益，而违反的道德的表现。连打工皇帝唐骏也随意捏造自己的文凭，这难道不是道德的缺失吗？我认为，即使是这个物欲横流的中国，道德也是不可缺少的，是十分重要的，是人与人之间交往的保证，是社会安定的必要条件，是国家和谐稳定的基本要求。从小就被教导的道德，和国家长期的“素质教育”都被这个利益的追求轻而易举的打败了。 在这个以金钱为上的社会里，竟有人在电视上公开说：“我宁愿在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑。”在这样的社会上，道德到底去了那里？为了成功不择手段，竟还有人为了结婚谎称自己的父母是企业的董事长，这难道不是道德的缺失吗？山寨机、假冒伪劣商品、盗版光碟；“三鹿奶粉”为了获取更多的利益，就可以损害人的生命吗？“艳照门”何尝不是电脑公司的员工弃职业道德于不顾？司机送失款上门竟需5千元的费用？这些东西也是道德缺失的体现。
有人说“尺度”是李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”放荡不羁的高歌；有人说“尺度”是屈子的“安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎”不与世俗同流合污的坚贞；有人说“尺度”是毛泽东的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”历经艰辛后的长叹；有人说“尺度”是攀登者的“即使一小步，也是新高度”超越极限的喜悦，也有人说“尺度”就是“高度决定视野，尺度把握人生”的一种人生标准的导航仪。其实人生的“尺度”并非需要像这样的高亢与深刻，有时它往往只是一句不经意的话语，一个眼神，一个微笑而已，就足以能够折射出一个人的精神面貌，打开心灵的窗口，拉近人与人之间的距离——一句不经意的鼓励，可能会让一个失落者重新振作起来，使他的生命海洋重新浩瀚；一个坚定的眼神，可能会让一个怯懦(qiènuò)者倍受鼓舞，敢于乘风破浪，披荆斩棘；一个真诚的微笑可能让彼此间的隔阂焕然冰释，成为终生挚友，永生不忘……所以试着抛弃所有的冷漠与猜忌吧，只要大家各自放宽自己心中的那一点“尺度”，用王者的风范去引领自己，我想整个世界都会为你让路，原本的荒芜也会因此而变成碧草如茵的绿洲……人们常说“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，也常说“宰相肚里能撑船”，这二者似乎都和一个人的内在的气度联系在一起，我想这也许就是伟人的人生尺度吧。
以上就是以利益为题的作文800字的全部内容，李世民最著名的一句话就是以史为鉴，可以知兴替，他非常注重从隋朝的灭亡中对比着吸收教训，知道不顾人民眼前利益和生命是不可取的做法，知道水能覆舟的历史真理。正如玛丽尤肯达和施图格林博士信件中所表达的一样，有时我们也要学会衡量眼前利益与长久利益。如果你是翱翔于天际的苍鹰，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
