谦让作文素材?1.有一天,贝多芬与歌德在路上散步,这时候迎面走来了亲王和王妃,歌德很谦让地让路并行礼;而贝多芬继续大摇大摆地走过,贵族们反而为他让路.事后,歌德对他有些责问的话语,他就说:"亲王有很多个,以后还有成千上百,但是贝多芬只有一个."孔融让梨的故事,有个皇帝决定要奖赏臣子们每人一只羊。那么,谦让作文素材?一起来了解一下吧。
该让就让,不该让就不让
“让”是中华民族的传统美德,历史上“让”的佳话不在少数;但“让”也造就了中华民族内敛的性格,以至于对外交往时显得有些软弱。因此,对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。
韩信从市井屠夫胯下钻过,对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让,他让出了风度,让出了明智;“融四岁,能让梨”,他让出了文明,让出了亲情;晋文公“退避三舍”,让出了诚信,让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举,但这些“让”都体现了人的魄力,远见,这些都是些该让的事情,该让就让!
对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事,我们能让则让;但是,如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事,我们必须当仁不让。
《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关,不肯向反动派作出丝毫退让,因为这关系到党的安危,关系到革命的成败,当然不能让;长征时期王明“左倾”思想泛滥,毛泽东虽无实权但据理力争,不断批评这种错误路线,即使最高军事指挥三人团对他发出威胁,也不让,因为这关系到红军十万士兵的安危,关系到中国的命运,当然不能让;2004年人权大会上,美国仗势欺人,无端指责我国,我国外交部毫不退让,发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑,这关系到中华民族在世界民族之林的名誉,关系到中国在国际上的声誉和地位,当然也不能让!这些都是事关国家、民族的大事,我们是不能让的。
关于“宽容”的几则典例:
一、六尺巷传奇
清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书,邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷,张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张老夫人深受启发,令家丁后退三尺筑墙。叶府深受感动,同样命家人把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成就了一段通家之谊的佳话。这条巷子后来被称为“六尺巷”,成为了宽容与和谐的象征。
二、仁义胡同的故事
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,写道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。这个故事传为佳话,彰显了宽容与谦让的美德。
三、陈琳骂曹的故事
官渡之战前,陈琳为袁绍写了一篇战斗檄文《为袁绍檄豫州文》,把曹操的祖宗八代和曹操做过的所有事情毫不留情地骂了个遍。
孔融让梨 孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨.每次,孔融总是拿一个最小的梨子.有一次,爸爸看见了,问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜.从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范清雍正年间,江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时,他紧张哆嗦,不能对答,于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河,分析问题切中要害,说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说:你和老师比,谁的才能高?戴震回答:我的水平低。皇上又问:那水平高的反而不能回答,为什么?戴震说:老师年老,耳朵有些背,可他的学问,超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神,赐为翰林。
关于谦虚的名人故事:爱因斯坦
物理学家爱因斯坦在世的时候,就已经是一位声誉显赫的物理学家,深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中,爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑,始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解,对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦,非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像,更使他难以忍受,他说他简直成了这些行业的模特儿了。

谦让是我国的一种传统美德,想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子,却很难把它找到。像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生,原因很简单:我是个直性子的人。哈哈,照此来说,那“谦让”的例子不就没有了吗?您别着急,在各种宴会上,比如结婚时客人就坐,不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗?
去年参加一个亲戚的结婚庆典,各色各样的人拥挤在新郎和新娘旁,虚情假意地嘘寒问暖,恭喜他们。我最讨厌这种人了,一看见他们,我便远远地离开那里。该到就坐的时候了,客人们争先恐后地谦让,谁都不肯先坐,把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有种“常常登上座,渐渐入祠堂”的感觉。于是大家们你推我让,大声嚷嚷着。像我这种辈分小的孩子们,被大人们安置在一旁就走了;自己认为可以上座的人都在拉拉扯扯,不放过一刻可以表示自己“谦让”的机会。瞧瞧他们正在推辞的语言,甚为“幽默”:
‘您看看您,您的资格比我高,您应该上座才对啊!’有的说:‘今天您是特邀嘉宾,您请!’还有的说:‘我们哥们几个说说话,您就别客气了!’”事实上看起来像是让座,其实背后藏的诡计,连小孩都知道:就是抢座呗!他们那看似甜蜜的笑脸上暗含着多么可怕的虚伪啊!我看见这些人的所做所为,无不鄙视地想:这些人多虚伪啊,谁上座不都一样吗!我便大胆地走到座旁,大声说:“我坐这了!大家叙旧的叙旧,聊天的聊天,继续!……”那些人看了
看我,面面想觑,脸色苍白地不知该说些什么好。

相传当年宰相张英(1637~1708)的邻居建房,因宅基地和张家发生了争执,张英家人飞书京城,希望相爷打个招呼“摆平”邻家。张英看完家书淡淡一笑,在家书上回复:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人看后甚感羞愧,便按相爷之意退让三尺宅基地,邻家见相爷家人如此豁达谦让,深受感动,亦退让三尺,遂成六尺巷。这条巷子现存于桐城市城内,成为中华民族谦逊礼让传统美德的见证。
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