关于熟人社会的作文？以人情为话题的作文1 人情，一个普通的字眼，却蕴涵了人间百味。它是一剂创可贴，可抚平心中的创伤。它是逆境时的一盏明灯，给予你导向。它是无助时的一缕幽烛，让你摆脱黑暗。人情，一个普通的字眼，却蕴涵了人间百味。它是一剂创可贴，可抚平心中的创伤。它是逆境时的一盏明灯，给予你导向。那么，关于熟人社会的作文？一起来了解一下吧。
“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。
当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗.人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴……我认为“狗以善吠为良，人以善言为贤”，但是其前提必是一个“善”字方可如此而言。（注：善：指的是其言真且诚，不为一己之私而言。）
战国时期,邹忌形态昳丽,问其妻妾及客说:“我与城北徐公相比,谁美?”他们都回答:“你比城北徐公美的多。”一日，徐公来访，邹忌自认为不如徐公美。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求于我也。”邹忌由己及人，入宫朝见齐威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣；臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐，地方千里，百二十城。宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”邹忌巧言进谏，不失为一个善言之人。他善言，令齐王广开言路，战胜于朝廷，利国利民，可称为贤人。
一段时间以来，揭露国内高校学界学术不端行为的报道连续不断，多位专家、学者牵涉其间。
关于学术不端行为最早的定义大约可追溯至1992年。当时，美国国家科学院、国家工程院和国家医学研究院组成的22位科学家小组将学术不端行为定义为在申请课题、实施研究报告结果的过程中出现的捏造、篡改或抄袭行为
。在我国，学术不端行为的应用范围更为广泛，指的是在学术研究过程中出现的违背科学共同体行为规范、弄虚作假、抄袭剽窃或其他违背公共行为准则的行为，其中“其他”不端行为包括不当署名、一稿多投、一个学术成果多篇发表等。长期以来，国内学界对学术不端问题都较为关注，并自觉致力于利用学术界内部力量对其进行治理。但缘何学术不端行为不仅没有得到根治，反而愈加蔓延？笔者有以下几点思考：
其一，学术不端行为是高等教育界诸多问题与矛盾的集中表征。学术不端，并非一个孤立现象，亦非简单的学者个人层面的道德缺失，而是长期以来高等教育发展过程中面临的各种问题的集中表征，是其内部多种矛盾的交集体现。如高校内部行政权力与学术权力的矛盾、高校科研管理的种种弊端、大学人文教育的缺失等。因此，学术不端行为的治理必须与高等教育的深化改革相呼应。此外，学术不端行为作为矛盾与问题的集中表征，还体现在其揭露与发现方式上。
【作文素材】 2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，随后肇事车辆逃逸。几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此冷眼漠视。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！ 10月14日，小悦悦被撞后第二天，悦悦父母提了3箱牛奶，前去感谢广佛五金城新华劳保店的老板娘吴女士。是吴女士设置的电子眼，记录下了那段视频。18名路人、两名司机总共40只眼睛都没有发现或“视而不见”的人间惨剧，一只电子眼发现了，记录了。透过这只电子眼，全国人民都看到了在血泊中孤独挣扎的小悦悦，很多人流泪了，我们的心流血了。 我们习惯了在熟人社会怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“远亲不如近邻”，但却不习惯在陌生人社会、在陌生人面前掏出爱心，传递爱心，我们学会的是要“明哲保身”……遥想当年，雷锋叔叔帮助过那么多人，从不担心会被冤枉，他也从未被冤枉过。每一次，他和他帮助过的人都很愉悦，依依惜别，鱼水情深，那是一种什么样的社会风气！如今，我们甚至不敢伸手搀扶一下摔倒的老人。
面对人情减淡的社会，我们能做什么？
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连日来，从武汉老人摔倒无人敢上前扶一把，到台州女小偷被人扒光衣服裸游街头无人过问，到郑州一产妇手术室被麻醉后等不到医生婴儿胎死腹中，到佛山路人睁眼看到小女孩多次被汽车碾压倒在马路边无人上前救冶……敢问，普通人的良知哪去了?正常人的责任哪去了?更别谈社会求助精神，更别谈社会爱心，更别谈雷锋精神。我们连起码的人之常情的伦理道德和做人的基本准则都没了，何谈“精神”与“品味”?
扶人一把天地宽，见死不救三分罪，救死扶伤医之命，救人一命胜造七级浮屠……这些都是古人们皆明白的浅显易懂的道理。然而，在这个社会高度发展和文明高度进步的今天，我们却“傻了眼”，我们却“呆了头”，我们却“痴了形”。
透过现象看本质，我们或许再度回到了“事不关己，高高挂起”、“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的“看客”时代……折射出了这种冷漠与冷血是从我们骨子里长出来的，我们到底怎么啦?如今我们为何变得见倒不扶?为何变得见死不救?我们为何在面对生命的时候，变得如此冷静、冷漠与冷血?
症状一：人们由互不信演变成老不信。
在现实生活或工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你有了解过作文吗？下面是我帮大家整理的以人情为话题的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
以人情为话题的作文1
人情，一个普通的字眼，却蕴涵了人间百味。它是一剂创可贴，可抚平心中的创伤。它是逆境时的一盏明灯，给予你导向。它是无助时的一缕幽烛，让你摆脱黑暗。
人情，一个普通的字眼，却蕴涵了人间百味。
它是一剂创可贴，可抚平心中的创伤。
它是逆境时的一盏明灯，给予你导向。
它是无助时的一缕幽烛，让你摆脱黑暗。
可它同时也是心灵的砝码，人情的深浅不同，砝码的轻重亦不同，它或许是感恩戴德，甚至会让你奋不顾身。于是这颗心灵的砝码倾斜了你平衡的心灵天平，让你总觉得或深或浅的沉，给予你或轻或重的负担，是你感到或有或无的亏欠，感觉自己必须得或多或少的付出，仿佛如此，也只有如此才对得起这分情，这颗良心。
我承认自己是个重情之人，因为重情，所以好打抱不平，会嫉恶如仇．我曾经笑着对一个人说过：＂无论哪种真情，我都愿意奋不顾身＂。而现在，如果你拿人情来问我，那我可能得重新考量这句话了。
＂奋不顾身＂毕竟是一个广泛的概念。如果说我是一位法官，而嫌疑犯是一个对我曾经有很大人情的人，或许就是我的恩师．那么，面对法律与人情，我可还能＂奋不顾身＂？是的，只要我愿我能．我可以利用职权枉法，可以利用私权偿还人情，即使我最终的结局是知法犯法，而被捕入狱，我也可以说，我无悔。
以上就是关于熟人社会的作文的全部内容，首先，从情感关系来讲，不同于传统乡村的“熟人社会”，现代都市更多的是一个“陌生人社会”，人们从事着各种不同的工作，又没有血缘关系的维系，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”便成为常态。试想一下，如果摔倒的是自己的亲人或者是熟人，会有多少人无动于衷?其次，从工具关系来说，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
