无用之美作文？1. 以无用之美为题800字作文 有用,无用,顾名思义,有用是褒义词,是说一个人有作为,有成就,对人民、社会有贡献。而无用,是贬义词,指一个人一事无成,才疏学浅。 有些大老板、富翁、政治统治者总以有钱就是有用,洋洋自得,可他却从来没有想过自己没有手下那些“无用”的人会怎么样。那么，无用之美作文？一起来了解一下吧。
互相映衬的美丽
在自然界中，有一种美，它不在于个体的独自闪耀，而在于不同生命体之间的相互映衬、共同绽放。这种美，是互助的，是和谐的，更是极致而动人的。
一、个体之美与骄傲
有一朵鲜花，她挺拔俊秀，花瓣儿迎风微摆，美丽夺目。然而，她的美丽却伴随着骄傲与不屑。她嘲笑身边的老树枝，认为自己的美丽无法与之相配。这种基于自我中心的骄傲，让她忽视了身边其他生命的存在和价值。
二、老树枝的失落与重生
面对鲜花的嘲笑，老树枝感到无限的失落。他曾无私地将营养供给这朵鲜花，但现在却感到自己被遗弃和无用。然而，正当他灰心丧气时，一群无名的小野花向他发出了生长的请求。老树枝惊喜地接受了这些小花，并像从前那样慷慨地把营养输送给它们。这些小花在老树枝的滋养下茁壮成长，甚至超过了那朵曾经骄傲夺目的鲜花。
三、相互映衬的美丽
随着时间的推移，秋天到来了。这片森林变得荒凉起来，花儿、草儿都凋谢枯萎了，树木也变得光秃秃的。然而，在这片荒凉中，那棵老树却显得生机勃勃。这是因为他身边无数的小野花在映衬着他，使他在岁月的洗礼中依然焕发出生命的光彩。
当看到我的时候，他眼里放着光，兴奋得像个新郎。我以为我终于等到了我的伯乐，我真想对他说：“珍惜我吧，我是真正的檀香木，一小块就价值连城！”可是他却看着我说：“嘿，终于找到了一棵造家具的好材料！”
天啊，我鄙视他！他不识得什么是“材”，什么是“非材”。我，被一个庸人发现了。糟糕！
我还是被砍倒了，装进了汽车。当他在院子里我被锯呀、刨呀、磨呀。我的每一片麟木飞飞扬扬散发着清香，他却只打了个“阿嚏”！
我很悲哀。现在我习惯称他为庸人。我发现：人类真的很笨，他们眼里只有钱，却发现不了真正值钱的珍宝。我还看到他家门口一块丑石，身上坑坑点点确实丑陋无比，可是我知道，那是一块陨石，是几百年前天上一块恒星的碎片。他，那个陨石——每天低声哭泣，却总是遭庸人恶骂，骂他不成材，干占地，还那么重。
我不哭，我只为人类悲哀。当我的枝桠被扔进沟里，躯干被劈成椅子腿和木板时，我只知道我完了。这么一棵百年檀香木——我，终于被一个庸人糟蹋挥霍。
我姑且成了椅子，木板，一扇门和一根老人的拐杖……这样过了许多年，我目睹了这个人和他的朋友们做的一切蠢事。他们把西汉时期的城墙砖垒成猪圈，把可以榨成油的泡桐籽用来喂猪；他们把含铁量很高的赤铁矿以十元一车的价钱卖给外国人，我看看见那些外国人露出诡秘的笑……不仅如此，连自己的孩子，他们也不放过，我看到那个庸人的小儿子聪明机警，可以把石块雕成飞马，却总是被他爸一巴掌打过去，骂他：“不成材的东西！还玩呢，还不去干活！”他所谓的干活就是替外国人装赤铁矿！
天啊，我看够了！不成材的是他自己！每一点点真正的好材料一经他手就变成了废品，还不觉醒吗？庸人！
我这块檀香木也老了。
在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是我精心整理的美优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
美优秀作文1
美，是一种无法用语言表达的色彩；美，是一种无形的温暖；美，让人无法看到，但它却处处存在。
爸爸是鼓励的美。当我在校男子100米冲刺赛时，我的心几乎都快要跳出来了。我感觉脸色通红，快要被大石头压得喘不过气来了。爸爸走过来给了我一个大大的拥抱，我当时迅速静了下来，感受到一股无形的力量包围了我，一切烦恼悄然而去。现在心中熊熊的烈火在燃烧。我全部的信心加上实力，我所向披靡，过关斩将，终于拿到了我梦寐以求的男子冲刺第一名。
妈妈是热情的美。那一天，我正拖着疲倦的身体，攻克那堆积如山的作业。一丝冷风从窗户里钻了进来，我不禁打了个寒颤，冷风好像越来越不领情，竟然下起了冰雹。风越刮越大，冰雹越下越爽，越下越密，“咚咚”的声音听得人害怕。妈妈却在寒冰中送来温暖，她端来一杯热牛奶，这时端来热牛奶，可真是干旱时来的及时雨。我几乎要哭了，妈妈又给我拿来一件大衣，让我感到很温暖。我喜欢这个夜晚，喜欢这种温暖。
吴斌叔叔是高尚的美。
外在美与内在美作文 篇1
著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”在生活中，我们往往只是通过一个人的外表来判断他的美丑，通过外表来决定是否要和他相处。这种做法毫无疑问是错误的，爱美之心人皆有之，但凡事不可过度，一个人最重要的是内在美。而现在的我们正是需要一双能够发现心灵美的眼睛。
何为内在美，就是人的道德修养高。美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下显得更加耀眼夺目。事实的确如此，一个有美德的人能够受人尊敬，而无关于外表的美丑。就比如说我们所崇拜的阿里巴巴创始人马云、华为创始人任正非等，他们没有英俊的外表，但依然是我们心中的“偶像”。为什么呢？我想一个人只要有足够的才华，那么他的外表也就显得不再那么重要了。外表的美是很容易凋谢的，只有内在的美才是永恒的。科尔顿说过美丽的外表可以吸引倾慕者，但是要永远地吸引他，需要美丽的灵魂。
美在于智慧，美在于心，美在于诗。陶渊明曾不为五斗米折腰，放弃对官场的追求，辞官归隐。那“采菊东篱下，悠然见南山。”也许是伴他一路走来的恬淡闲适的生活。官场的污浊黑暗也迷惑不了心灵，用种田来净化自己的心灵。俄国批判现实主义作家列夫托尔斯泰，虽然曾被人批评衣着邋遢、不整洁，但并不影响他的内在之美，他用自己的简单而又朴素的内在之美写出了大量不朽的作品，深深影响着一代人。
现实生活中展现的美，与自然美相辅相成，被称为现实美，涵盖了行为、语言、心灵及环境等多个方面。这些美的元素源于人们的社会实践，因此在社会美的范畴内占据核心位置。马克思曾经强调：“社会生活的本质是实践的。”车尔尼雪夫斯基提出“美是生活”的观点，认为美应体现人们应当如何生活，以及使人联想到生活的状态。结合历史唯物主义视角，美源自社会实践，是本质上具有社会实践特征的生活。自然美与社会实践的关系较为间接，自然的美需通过人类实践活动，打破自然与人之间的对立或无关状态，形成审美主体与客体之间的审美关系，从而得以显现。相较之下，社会美的表现则直接且明显，生产劳动和其产品之美直接来源于劳动，以及按照美的规律进行的建造活动。人与人之间关系的美则源于各种交往活动，其中善与美的标准在交流中得以体现。
社会美的第二个特点是与社会功利性紧密相连。美不仅是一种价值，还对个人和社会具有积极影响。其效用不在于直接的经济实用或纯粹的道德教化，而在于愉悦身心，陶冶情操，净化心灵，提升生活品质，促进个体自由全面的发展。社会美的形成最初往往与实践有用或有利的事物密切相关，与实践无用或有害的事物则不具备美的特性。善虽然不是美，却是美的基础和内容。
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