无用之用作文？“原来是这种自生自灭的小草，我们这里的人谁都不要，这草是没用的，我们曾割回去喂牛，可是它嗅也没嗅一下呢。”说完，农民遗憾地走了。几天以后，旅行者回到了城里，带回去的几十株佛兰，很快使他成为富翁。参加社会公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用;再如阅读名著，有人说无用，实际上，对丰富我们的阅历，陶冶我们的性情也有着大用。那么，无用之用作文？一起来了解一下吧。
【篇一：有用与无用】
在这个追求效率的时代，人们常常质疑事物的实用性，仿佛只有“有用”的事物才值得关注。然而，这种思维模式忽略了“无用”事物的重要性。事实上，有用与无用并非截然对立，而是相互依存。有用的东西能直接满足我们的需求，而无用的东西则能在潜移默化中丰富我们的内心世界。
【篇二：无用之美】
庄子曾言：“人皆知有用之用，而不知无用之用。”无用之美，看似无用，实则是一种深刻的智慧。它教会我们不要被眼前的实用主义所束缚，要敢于追求那些看似无用的事物。因为，无用之美往往能激发我们的创造力，引领我们探索未知的领域。
【篇三：无用还是无处用作文】
有用与无用，往往取决于我们的视角和心态。有时候，我们认为无用的事物，其实只是因为尚未找到合适的用途。正如垃圾是放错地方的资源，许多看似无用的事物，只要换个角度思考，就能发挥出巨大的价值。因此，我们应该学会发现事物的潜在价值，而不是急于否定。
【篇四：无用之用】
无用之用，其实是一种生活的态度。在追求实用的同时，我们不妨偶尔停下脚步，欣赏那些看似无用的事物。它们能给我们带来心灵的慰藉，丰富我们的生活体验。正如那棵为英雄提供用武之地的树，无用之用，有时更能发挥出巨大的力量。
美国有一个叫罗伯特的人，用几年时间收集了七万多件“失败产品”，然后创办了一个“失败产品陈列室”，并一一配上了言简意赅的说明。由于这一展览给人以真实深切的警示，开展后观者如潮，给罗伯特带来了滚滚财源。
有一位旅行者，走到了一个十分偏僻的地方。在那里他发现了一大片兰草。经仔细辨认后，他确定那是兰花中的珍品：佛兰。旅行者惊喜之极，决定把这些花带回城里出售。旅行者找到一户农户，想借一把锄头。当憨厚的男主人明白了旅行者的来意后，很爽快地把锄头递给他，只是提出一个要求：跟着他去看一看是怎样的一种花儿，竟让旅行者如此着迷。 看过之后，农民很是失望。“原来是这种自生自灭的小草，我们这里的人谁都不要，这草是没用的，我们曾割回去喂牛，可是它嗅也没嗅一下呢。”说完，农民遗憾地走了。几天以后，旅行者回到了城里，带回去的几十株佛兰，很快使他成为富翁。
参加社会公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用;再如阅读名著，有人说无用，实际上，对丰富我们的阅历，陶冶我们的性情也有着大用。
我认为，绝非如此。无用之用，方为大用。
“无用”的书，使我们精神更加丰盈，人生也更加圆满。王国维曾在《人间词话》中将读书分为三种境界，读书，使我们“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，使我们“独上高楼，望尽天涯路”，使我们于那灯火阑珊处寻得至真挚的感悟。这里所读的书，便是“无用”之书。“无用”的书，使我们看到了人类绮丽多彩的文化，培养我们的品格，并于关键的人生路指引我们做出正确的抉择，这样的书，便是大用之书，故无用方为大用。（无用的书，如何使我们精神更加丰盈，人生更加圆满，可以更具体一点，分析略显空泛，缺乏论据的有力支撑。）
“无用”的书会愉悦我们的精神，以思想和哲学的乐趣启迪人生。在“无用”的书中，我们看到了酾酒临江、横塑赋诗的曹孟德；看到了“举杯邀明月，对影成三人”的李谪仙；看到了满怀壮志呼啸而出“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢；看到了梭罗于瓦尔登湖畔垂钓那一天的星河。在“无用”的书中，我们看到了不一样的人生，它刺激我们对于世界的感知，丰愉我们的精神，以其独特的魅力影响我们的人生。（活用素材、化用素材，技巧娴熟。）
北京大学教授钱理群曾这样批判当代的大学生，称他们为“精致的利己主义者”。
庄子与弟子，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”
听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”弟子恍然大悟，点头不已。庄子又说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；白额之牛，亢曼之猪，痔疮之人，巫师认为是不祥之物，故祭河神才不会把它们投进河里；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋，总结性地说，“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
天生我才必有用！关键看你怎么看 有的人认为必须功成名就，有的人却只想要健康平安。
庄子曰：“人皆知有用之用,而莫知无用之用也.”庄子的结论用之现在仍一语中的.
世间本没有无用的东西,所谓“无用”,只不过是人们或者是有人认为无用罢了.父母认为,对孩子而言,学习成绩以外,都是无用的；教师认为,对学生而言,学校功课以外,都是无用的；专业人员认为,对职业而言,本行专业知识以外的东西都是无用的；老板认为,对企业而言,利润以外都是无用的；雇员认为,对个人而言,报酬以外都是无用的……,概括可能有点儿绝对,但并不牵强,如果说这是一种普遍现象也不过分.尽管其中误区显而易见,大多数人仍旧乐此不疲,对这“显而易见的误区”情有独钟,甚而学校的教育、企业的管理、人才的培养也常常被笼罩在这个误区中.
现在,高考在国内已经成了一个“重大事件”,学子的紧张与压力自不用说,家长的付出、媒体的渲染、政府的辅助,加上商业的煽情,使得每年必经的那几天,高考热流弥漫在空中,比时值盛夏的天气还要高出些温度,成了整个社会关注的焦点.那是因为上不上大学对一个人的前途的确影响极大,因为太多的单位在招聘中是非大学生甚至硕士生免谈的.要想有一个好的开端和基础,必须有不断提高的学历.然而,事实上,一个人的能力与事业中的成绩并不与学历及学校中的学习成绩成正比,更有多少人是用非所学呢.且不说名人传记中经常有某某学者在就学期间曾有几门功课考试不及格,某某专家并没有上过真正意义上的大学云云,就是国外一般百姓的教育思想和学习理念也比国人开放得多.据说德国父母从来不在饭桌上当着孩子的面谈论学习,而且不太关心孩子的学习成绩.一位德国教师有一个6岁的女儿,她有时候会爬到三层楼高的苹果树上,趴在树上喝饮料,但这个老师一点都不紧张,倒觉得孩子有运动天赋.这对中国父母来说简直是匪夷所思,不仅会认为孩子的行为无用且无益,而且会以各种理由坚决制止.殊不知,这不仅会给孩子造成伤害和打击,而且很可能就此关闭了孩子的创造之门.
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