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国学热现象作文,对于国学热现象你怎么看

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  • 2025-08-15

国学热现象作文?君子不器 现今,社会上刮起了一股“国学热”风。我也随波逐流,紧跟潮流。心想:社会上既然有那么多的人喜欢国学,那国学肯有其先进的地方。而今,物质文化极度丰富而精神文化相对贫乏,有多少人在富起来后,沉溺在光怪陆离的物欲世界里,迷失了自我。读一读我们老祖宗留给我们的精神食粮,弘扬一下先辈馈赠给我们的文化遗产,那么,国学热现象作文?一起来了解一下吧。

如何看待当下的国学热现象

当前国内掀起了空前的“国学热”,学习国学似乎成为国人的一种时尚。诚然,这是功德无量的大好事。然而,对于初学国学的人来说,到底该从何处入手,读那些书呢?

梁启超“最低限度之必读书目”:1.四书2.易经3.书经4.诗经5.礼记6.左传7.老子8.墨子9.庄子10.荀子11.韩非子12.战国策13.史记14.汉书15.后汉书16.三国志17.资治通鉴或通鉴纪事本末18.宋元明史记事本末19.楚辞20.文选(萧统)21.李太白集22.杜工部集23.韩昌黎集24.柳河东集25.白香山集

胡适推荐的“实在的最低限度的书目”:1.书目答问2.中国名人大辞典3.九种记事本末4.中国哲学史大纲5.老子6.四书7.墨子间诂8.荀子集注9.韩非子10.淮南鸿烈集解11.周礼12.论衡13.佛遗教经14.法华经15.阿弥陀经16.坛经17.宋元学案18.明儒学案19.王临川集20.朱子年谱21.王文成公主全书22.清代学术概论23.章实斋年谱24.崔东壁遗书25.新学伪经考26.诗集传27.左传28.文选29.乐府诗集30.全唐诗31.宋诗钞32.宋十六名家词33.元曲选一百种34.宋元戏曲史35.缀白裘36.水浒传37.西游记38.儒林外史39.红楼梦

国学热的作文

君子不器

现今,社会上刮起了一股“国学热”风。我也随波逐流,紧跟潮流。心想:社会上既然有那么多的人喜欢国学,那国学肯有其先进的地方。而今,物质文化极度丰富而精神文化相对贫乏,有多少人在富起来后,沉溺在光怪陆离的物欲世界里,迷失了自我。读一读我们老祖宗留给我们的精神食粮,弘扬一下先辈馈赠给我们的文化遗产,或许能开阔我的视野,大概可以让我在物欲横流的年代,不至于迷失了自己的人生方向吧。

宋代宰相赵普有“半部论语治天下”之说。初中读宋史《赵普》有:“普少习吏事,寡学术,及位相,太祖常劝其读书。晚年手不释卷,每归私第,阂户启箧取书,读之竞日。及次日临朝,处决如流。既薨,家人发箧视之,则论语二十篇也。”每每想起此文,《论语》能有如此的神妙?总觉得古人在胡侃。而今年龄稍长,回想起来,或许古人有他的道理吧。所以,《论语》是我的首选。我要体验一下中国文化的博大精深。

读到:“子曰:君子不器。”这一句。我不禁摇头。君子怎么不器?难道君子不是东西?这不把天下的君子骂遍了吗?既然“君子不器”——不是东西,那圣人的二十篇为何篇篇褒君子而贬小人呢?这不是出尔反尔,贻害天下吗?再想:孔圣人不至于这么俗吧?定是自己学业不精,不能领会圣人的真意。

如何看待国学热现象

文化是民族的符号。一个民族的崛起,除了经济的强盛外,更重要的是文化的繁荣。进入21世纪,随着中国经济的腾飞,中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久文明史,虽历尽沧桑,仍然昂首屹立于世界民族之林,文化的薪火相传功不可没。文化不绝,民族就不灭。在这个意义上,传承、弘扬我们的文化,可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来,随着“国学热”的持续升温,整个社会对传统文化的兴趣日增,对经典的关注程度也越来越高。神州大地,处处弦歌之声,诵读经典蔚然成风。可以说,中华民族的文化自觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉,是指认识并继承民族文化的精髓,在新的时代加以发扬光大,在此基础上与其他文化展开平等对话,取长补短,和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴,将是和谐社会,和谐世界。

春秋战国时期,是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里,孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作,儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起,出现了中国文化史的第一个高峰,也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中,儒家学说是对后世影响极大的一派学说。儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派,是当时百家争鸣中的重要一家,居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家)。

国学热现象的例子

最近,我们读了一本书—《国学经典》,从中我感悟良多。

孝—”百善孝为先“

在中国儒家文化中,特别提倡孝道,”出则孝,入则悌。”孔子认为,孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键,在于和颜悦色。“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们,在父母面前要和颜悦色,有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在,不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现,古人也有很多孝顺父母的典范,如:为父温席的黄香,“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年,与古人相比,我倍感自愧不如,但我会以先人为楷模,不断改进自己。

诚—“言而无信,不知其可。”

”诚者,物之始终。不诚,无物。”意思是,世界万物都以诚为信,为本,不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人,一直坚守”以诚为本“的信念。有一次做生意,爸爸如果以次充好,就能牟暴取利,可他并没有这样做,而是语重心长得说:”我们不能因为一时的好处,眼前的利益,而失去了真正的财富—诚信。“正因为他的诚信,生意才会做得风生水起,可见诚信于人是多么的重要了!

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。

以国学热为话题的作文

底气

当下国学红红火火,成为以大热潮,孔子学院遍布全球,中华文化正以不可抵挡之势走向世界。然而,我们能看到,在国学热兴起之时,有于丹的《论语》红火发展,家喻户晓,也有国学小辣妹引发人们的嘲笑。同为国学传播,为何成效如此不同?我们应有冷峻的思考。这其中缘由就是底气。

底气不足,缺乏基本的修养,何以立足根基,有更长的发展?我们可以看到,一个人没有底气,胡乱发表一通所谓的个性见解,只会招来他人的鄙夷。那么,试想一个国家一个民族不具备底气,又如何在这竞争日益激烈大的世界中立足?又如何谈将自己的文化推向世界?

我们始终不会忘记那个在黑暗的时代中大声疾呼:“荒唐的中国!”的人——鲁迅。他冷峻如鸱枭,犀利的文字足以划破时代可憎的面具。他何以能够在那样一个风雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底气。是那来自他心底深处,对黑暗,对麻木,对冷漠的不满给予了他力量,是那对传统文化的精通,对多种外语的掌握,在日本留学的经验给了他信心。他获得了底气,所以才能点燃起一盏明灯,点在了华老栓儿子的坟上,点在阴云密布的鲁镇的上空,点在中年闰土的呆滞的眼神中,点在阿Q的精神胜利中。这一盏以底气点燃的灯刺破了黑暗,带来了久违的光明。

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