穷则独善其身作文？本作文是关于初中初二800字的作文，题目为：《穷则独善其身》，欢迎大家踊跃投稿。 古语有云：用行舍藏。亦即是在受人垂青之时，当仁不让，以一己之力造福天下；在疾痛惨怛之时，韬光养晦，悠然寄情于天地之间。许多人都懂得这个道理，然而，真正能够宠辱不惊的又有几个人呢？我已经依稀看见苏轼黯然神伤的背影。苏轼之才，那么，穷则独善其身作文？一起来了解一下吧。
屈原曾在《渔夫》中写道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这与中国儒家思想中的“达则兼济天下，穷则独善其身”乃是大同小异。这点被许多学者奉为为人处世的法则，然而这真的是对的么？
达则兼济天下，一展心中凌云壮志固然无错，然而穷时又怎能偏安一隅，独善其身？如改朝换代之时无数平日里微言大义的官员不见了踪影，反而是那些草莽建不世之奇功。虽只是为了一己之私，但客观上也使得百姓摆脱战乱，得以安身立命。而无数所谓仁人志士信奉独善其身，置国家危亡与万民困苦于不顾，苟全性命于乱世。而到了天下太平之时，则又重归朝堂，再言忠义。如钱谦益，明末烽火四起，清军兵临城下之际暂不谈上阵杀敌，其妻柳如是劝其一同投河殉国，他却以一句“水太冷”为由独善其身。明亡后又任清朝高官，好不自在。而中华几千年历史上又有多少像他这样于危亡之际独善其身的人，使无数忠义之士与无辜民众白白死于战火之中。
所幸的是，泱泱中华民族也有着许多受任于败军之际，奉命于危难之间的义士放弃了所谓独善其身，以堂堂七尺血肉之躯捍卫着国家与民族的尊严。如 于诠 ，在晋军大军压境之际只凭百骑纵马扬鞭而出，并大呼：“人生在世，得死于战场，幸耳！”如夏完淳，未及弱冠便组织兵马抗击清军，被俘之后痛骂降将洪承畴，在刑场留下一首流传千古的《别云间》后英勇就义。
“穷则独善其身，达则兼济天下”是一句古代名言，出自《孟子·尽心上》。这里面有一个名言故事（原文）是这样说的：孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
以上原文大意是：孟子对宋勾践说：“你是喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解安详自得；别人不理解也应安详自得。”宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得志时，恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”
其实，往明白些说，就是穷时应好好学着做人，富贵显达后当思忖如何做好事、干大事、帮助别人乃至于天下人。
从以上可以看出，原来孟子说的原句是：“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，但并未失孟子原义。
文／陈莲英(渣打银行深圳分行行长)
“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，这句话从公元前300多年传到现在，其中的美德也由一代代国人传承至今。它的意思是：一个人在困窘之时还不放弃个人修养，还能胸怀天下， 而在显达的时候能以天下为己任，尽自己的能力帮助弱势群体，造福于天下百姓。 我们认为达则兼济天下的中庸之道也是创富的关键。
按照现代文明社会的解释，达则兼济天下也就是关心公益事业，捐助公益事业。自从人类社会以来，穷人同富人的纷争矛盾一直存在，然而富人可以通过 “达则兼济天下”， 捐助公益事业，造福百姓，帮助更多的人乃至全社会共同富裕起来，也使得这个社会能更长久的共融和存在。另一方面，如果一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，并且不计名利，不求回报，那么他就是一个真正成功的人士！
诗圣杜甫在自己的茅屋仅能容身、破败漏雨之时，他想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，希望让更多的人住上好房子。再比如范仲淹，他认为一个士人不论是“居庙堂之高”还是“处½¬湖之远”，都应该系念天下君民，都应当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我们被这样博大的胸襟和炽烈的感情所震撼！同时这一兼济天下的美德也一直由国人一代代传承至今，也为中国成为泱泱大国奠定了坚实的哲学思想基础。
在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我精心整理的责任作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
责任作文 篇1
何为责任?
责任自在众人心中，说来只有两句，“达则兼济天下，穷则独善其身。”
好一个“达则兼济天下，穷则独善其身，”遥想当年，战火连天，民不聊生，汉皇叔刘备，为天下，放下万金之躯，三顾茅庐，诚请隆中诸葛，为那丰壁江山，亦为那救民于水火的责任。
君如此，臣亦如此。当年司马懿领兵出关，诸葛亮派遗马谡驻守街亭，孰不知，马谡骄傲轻敌，失守街亭，致使蜀军伤亡惨重，以致诸葛孔明挥泪斩马谡。由古及今，人们都在不厌其烦地追问：“失街亭，谁之过?”可我想说，谁之过并不重要，重要的是谁敢于承担这一份责任。马谡虽失守街亭，败于沙场，但他亦是英雄，他自缚于丞相帐前，以大将的风度，变拥生命的高度，承担起一份沉重的责任。诸葛孔明更是英雄。他虽有“人也，神也，真卧龙也”之称，但他终究是平凡之人，所谓“智者千虑，必有一失。”失守街亭，责任不全在他，但他深感自责，并且自贬丞相一职，在先帝灵前，为自己未尽到丞相之责而痛哭流涕。
穷则独善其身达则兼济天下，这是一句古代名言，其中蕴含了深刻的人生哲理。从字面意义上来看，穷则独善其身，意思是在贫穷的时候，应该先关注自己的修养和内心世界，通过自我提升和自我完善，来达到自我价值的实现。而达则兼济天下，则是在达到一定的成就和财富的基础上，要去关注整个社会和他人的需要，通过自己的贡献来帮助他人，以此来实现更高层次的价值。
对于每个人来说，都会经历生命中的起伏和跌宕，有时候会陷入困境和困扰，这时候我们应该先关注自己的内心，通过修身养性来提升自我，增强自己的能力和素质。只有拥有了内在的力量和自信，才能在外在的世界中更好地应对各种挑战和压力。
当我们拥有了一定的实力和能力，就应该去关注周围的人和社会，为他人的需要和幸福做出自己的贡献。只有在这样的过程中，我们才能真正地实现自我价值和人生意义。在这个过程中，我们也会收获更多的尊重和感激，同时也会激发更多的正能量和社会责任感。
总之，穷则独善其身达则兼济天下，是一种非常深刻的人生哲学。通过这样的信条来指导自己的人生，不仅能够让自己获得更多的成就和幸福，也能够为周围的人和社会做出更多的贡献和回报。因此，我们应该在自我提升和社会责任之间寻找平衡点，让自己的人生更加丰富和有意义。
以上就是穷则独善其身作文的全部内容，从字面意义上来看，穷则独善其身，意思是在贫穷的时候，应该先关注自己的修养和内心世界，通过自我提升和自我完善，来达到自我价值的实现。而达则兼济天下，则是在达到一定的成就和财富的基础上，要去关注整个社会和他人的需要，通过自己的贡献来帮助他人，以此来实现更高层次的价值。对于每个人来说，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
