取其精华去其糟粕作文？取其精华，去其糟粕 在浩瀚的历史长河中，传统文化犹如一颗璀璨的明珠，照亮着人类文明的进程。然而，这颗明珠并非无瑕，它既蕴含着无尽的智慧与美德，也夹杂着一些落后、不合理的观念。因此，对于传统文化，我们应当以科学的态度，取其精华，去其糟粕，批判性地继承。一、糟粕之害，不可不除 传统文化中的糟粕，那么，取其精华去其糟粕作文？一起来了解一下吧。
改革春风吹遍神州大地，重新唤醒了文明古国的生机，实现了中华民族的腾飞，但是，我国千年的传统也被西方文明冲击地荡然无存，细细想来，传统文化中可留之处已被吹走，应抛之处却还是坚如磐石啊！
书信，一个在现代社会已苟延残喘的通讯方式，以其应不应该留在世上引起了人们的广泛讨论。时代在发展，社会在进步，似乎在这个便捷的世界已无用武久地的书信必须被淘汰，请想想，当我们卷入到万事都以快为好的潮流之中，我们还能剩下什么？或许，未来我们已不会被《傅雷家书》中那一句句关怀的话语感动，不能再等待远方的亲人的家书，也再也享受不到打开书信时的那一缕墨香。那些字里行间的感动被一个个冷冰冰的号码代替，谁又能否认这是一种后退？我们固然不能要求人们放弃现代文明，去重新茹毛饮血，飞鸽传书。但在闲暇之余，重新拿起手中的笔给远在他乡的亲人写一封信，让亲人寻找到那早已逝去的感动，这又何尝不是一种享受？
书信文化在现代社会中摇摇欲附，可那些不合理的文化却仍占有一席之地。
提起民俗文化中的丧事办理，我想大部分农村人都先想到的是那一顿丰盛的饭。我曾多次去观看“白事”，也曾仔细地思想它。一个人去世，一家人大办其事，邻里乡亲都来随礼，然后一起吃一作文网http://www.zUoweN8.coM/顿饭，聊聊家常，就完美地结束了这一天，记得逢周年时，还请来一个戏团唱戏，一唱便是一天，而下面的人则有说有笑，指指点点。
取其精华，去其糟粕
鲁迅在拿来主义中曾说过，文化是不能随便拿来的，也就是说文化在其传承融合过程，是需取其精华，去其糟粕，不能随便“拿来”。面对科技日新月异的时代，全球正逐渐走向地球村时，各国文化也在不断交流碰撞融合，其中不乏文化的优质基因，亦不乏因时代和地域制约的文化局限性基因，我们无论在继承传统文化还是在接受容纳学习西方文化之时，都应该要取文化之精华，去其糟粕，给我们中国文化注入一股新力量。
在中华文化的宝库中，各种文化有着自己独特的涵义。如积极入世的儒学倡导“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等人生信条；潇洒自由的道学倡导“无为而治”“天下大事比作于细”等人生哲理；爱好和平朴素的墨学倡导“兼爱”“非攻”等人生思想??这些文化在历史天空中灿烂发光，它们是我国文化中的精髓，我们今天要继承的就是这些精华，而不是那些文化糟粕。文化中的精华可以开智，修德，养心，励志，是张扬正义，布达真理，激励人生，繁昌社会的载体，而文化的糟粕只会让我们形容枯槁，精神萎靡。
取文化精华，去其糟粕是一种传播文化精华的明智之举。在文化的传播过程中，我们只取其精华，让受众领略文化精华的曼妙，感受其精华之灵性，让他们受益匪浅。
中国传统文化的传承需要注入流行元素
当今,我国的传统文化面临着巨大的挑战,本国人的不重视,外来文化的入侵,使我们困惑于该怎样传承和发扬我们的文化?是让传统文化继续保有它的本来模样还是顺应时代潮流的发展,融入流行?越来越值得我们思考.
回顾历史,我们不难看到,一个国家和民族的文化能够得以传承和发扬,必须具备其自身的包容性.我们今天很多辉煌灿烂的文化,同样来源于往日对外来文化的包容,吸取和发扬.
正是有了对古印度佛教文化的吸取,才有了佛教文化在我国长达千年的深远影响.西天取经的故事,正是不断探寻,吸取外来文化的最好例子.
在清朝末期,正是由于清政府对外来文化的盲目排他,闭关锁国,使得在世界曾引领了几千年文明的中国迅速落后于西方国家,惨遭列强蹂躏,带来了永远也无法磨灭的伤.一个国家的发展尚且依赖与紧跟时代的步伐,更何况我们的国家?
然而今天,我们更多看到的是,哈韩一族成为一个庞大的团体；情人节火红的玫瑰代替了七夕的浪漫与唯美；圣诞节人们的狂欢代替了春节即将到来的喜悦,当面对这些,我们的传统文化还能被多少人铭记与传承?越来越多的人记不起那些千古传唱的名篇名曲,越来越多的人开始追逐摇滚的热闹而将二胡那孱弱的弦音抛于身后,我们的传统文化,要怎样传承与发扬?
是的,我国正面临着严重的文化缺失,人们开始对孔孟之道嗤之以鼻,当越来越多的外国人开始追寻中国古老的传统文化时,当越来越多的孔子学院在世界各地建起时,我们的国民,却开始将过去烂熟于心的唐诗淡忘.
然而,我们应该看到的,不仅仅只是国民对于传统文化的漠视,同样也应该看到,这种国家和民族的文化缺失同样有着我们的文化的自身原因.诚然,我们拥有五千多年的灿烂文化,我们拥有博大精深的儒学内涵,可是我们是否有看到,当学生在课堂上学着生涩绕口的古文时,是何等地无奈与痛苦.我们是否有看到,当越来越多的人一边被灌以儒学的中庸思想而一边面对着竞争激烈的社会时,是何等的彷徨与无奈.我们是否看到,当电脑技术飞速发展,手握毛笔苦练的人,又是何等地迷惑.
我们的文化,不是不具备传承下去的内涵.然而,时代在变,人们的价值观在变,人们身边的物质和精神生活也在发生天翻地覆的变化.自古以来,适者生存的自然法则就约束着人们不断进化,以适应物种的发展.自然界尚且如此,如若我们的传统文化不加以更新和进化,也将无法适应于社会的需要,最终被湮没在历史的风尘中.
当女子十二乐坊迅速唱响在大江南北,我们被她们的唯美表现所深深打动.更惊异于她们敢于打破传统,将古代乐器与现代元素相结合的勇气.古代乐器不是不能够被人们所接受,只是在快节奏的今天,还有多少吴侬软语能够满足人们的需求,被人们所全心接受呢?从她们能够迅速唱响大江南北的,我们可以看出,传统文化要能够得以传承和发扬,不能一味地停留在过去标准之上.女子十二乐坊的创举,将流行曲目融入了古代中国乐器的演奏中去,既很好地传承了传统文化,又使得传统文化注入新的活力,被广大民众所喜爱.
女子十二乐坊的唱响,源于日本.这不禁又给我们带来一些思考?日本自古以来就是一个包容的民族,从中国的文字到中国悠久的佛教文化.它都对其进行吸取和再创,创造出了属于本民族的文化.从昔日一个贫穷的小岛国到今日居于世界前列的经济大国,我们不得不为其民族强大的精神力量所折服.在这里,我们不对该民族的其它做法作出过多的评价,然而它对于文化的吸取与融合,没有使其丢失本民族的信仰,反而,这是一个能够铭记历史,这是一个有着高复原力的民族.
【弘扬精神文化】
雷锋精神就是我们在构建和谐社会的过程中需要的精神食粮，是我们构建先进央行文化的内在需求。
是啊！爱心吹散了生命的阴霾，播洒下阳光。如果说幸福似水，爱心与幸福是相依相伴的啊！雷锋虽死，他的精神永远存在我们心中，他的精神永远绵延下去，他永远丰碑永固。
雷锋就在我们身边。
三月里，和风送暖，春光明媚，我们在尽情呼吸着新鲜空气，享受这大自然美好恩赐的同时，一定不要忘记这个月所特有的价值，那就是我们要纪念一位战士，一位普普通通，却给我们带来极大影响的战士，一位兢兢业业为人民服务，甚至牺牲自己的利益，却从不图回报的战士，一位精神永驻我们心间，一直激励这我们奋勇前进的战士：他就是雷锋——一个名字响铛铛的人物。
当提起“雷锋”这两个字时，有的同学会叹息，现在“雷锋”已经少之又少了。家长不放心自己的孩子单独行走，因为他们觉得这世界上的坏人太多了。可这都错了，其实，在我们的生活中，雷锋不但没有离我们远去，而且越来越近了，活雷锋随处可见。
河南财经学院的两位女大学生捡垃圾资助贫困山区失学儿童的事，更令人潸然泪下。她们把最初捡垃圾卖到的320元钱寄到贫困山区，使两位失学儿童重返校园。期间，一位大学生不幸患上了白血病，山区的儿童们得知后，发起了“献爱心”捐款活动，为他们的大姐姐在一分、一毛地凑钱看病……爱心在不断延续。
取其精华,去其糟粕
网络，简单的来说，就是用物理链路将各个孤立的工作站或主机相连在一起；但在现实生活中，它带来的远比这个定义丰富、有趣得多，网络的诞生确实让我们的生活变得更加五彩斑斓。
自从有了网络，就有了上网的人；有了上网的人，便有了上网带来的利弊。
学生上网的诸多有利之处：第一、可以开阔视野。上网可以充实头脑，网络是浩瀚的百科全书，鼠标一点，大千世界便尽收眼底；只要留心就可以学到许多学校里学不到的课外知识，扩大自己的知识面，使自己变得更加见多识广。第二、可以促进我们的学业。中学生的本职任务是学习，网络的远程教育会给中学生带来无穷的益处，帮助我们解决许多家长们都解决不了的学术问题。第三、网络可以使我们的生活更加方便、迅速。上网可以使你足不出户就完成许多事情例如购物、交友、聊天、看电影、下棋……网络带给人类的利处不胜枚举。
就像一个硬币有铁定有正反两面一样，每一个事物都是利与弊共存的，网络自然也不是一个例外。
网络是一个虚拟的世界，它有很大一部分是不真实的，在这里，你可以伪造一切个人资料；在这个世界中，别人可以以任何一个形象出现在你面前。然而它会让你得到前所未有的荣誉和快乐，它就像一个巨大的磁场无时无刻地不在吸引你、诱惑你，以至于让你失去理智、失去自制力、最终失去自我，然后沉迷于其中、最终堕落。
以上就是取其精华去其糟粕作文的全部内容，传统文化中既有精华也有糟粕，我们需要做的就是取其精华，去其糟粕，批判性地继承。《二十四孝》中的愚孝思想，是传统文化中的一大糟粕。其中宣扬的孝道过分强调牺牲自我，忽视了人性的基本需求，如其中埋子以节省口粮的故事，实为荒诞。这并非传统文化的精髓，而应被摒弃。善待老人本是美德，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
