温良恭俭让作文？恭---恭敬。不怕人，不怕天，不怕地的人，那是刚而不猛猛而无勇勇而无智的人。让孩子学会彬彬有礼吧，那是一种修养一份家教。对人事恭敬，就会远离耻辱。因为，你在轻慢别人的时候，就是别人轻慢你的时候。让孩子对老人，对长辈，对圣人，心存恭敬，对老天心存畏惧吧。俭---勤俭。那么，温良恭俭让作文？一起来了解一下吧。
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美德在我身边作文800字
我们中国素有礼仪之邦的美誉。并且我们几代也引以为豪。蓦然回首，背负的除了生存与享乐以外，别无他物。从此，我们踏上了寻找传统美德的艰辛之旅。
究竟是从什么时候人们开始觉得传统美德成了包袱成了累赘?这是我们首先要弄明白的问题。中国的传统美德以儒学为正统，而儒学中“温良恭俭让”，“天地君亲师”是最为朴素的美德内在元素。早在茹毛饮血的原始社会，那些生长在蛮荒岁月的人类始祖就具有朴素的美德雏形。随着私有制的产生，人的享乐欲望在不断膨胀。不过，享有这种资格的人尚属少数。以后绵延上千年的私有制社会，中国就是以确立儒学正统来达到社会秩序的稳定。似乎，在每一位读过人类社会发展史者的心目中，资本主义社会是道德质量最差的社会。也就是基于这一落脚点，我们多数人都能接受这样一个事实，从资本主义萌芽时起我们的传统美德就遭受到空前的浩劫。
下面笔者就粗浅的学识论述一下传统美德失落的主客观原因以及这种危机带给每一位从教者的忧思。
社会的温度作文1
自从有“社会”的概念开始，社会的温度似乎一直都不是温暖的。传统道德宣扬“温良恭俭让、仁义礼智信”，可是我们却在古代典籍里读到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，读到“遍身罗绮者，不是养蚕人”；封建制度被推翻后，我们还是看到无数个骆驼祥子在社会的夹缝里苦苦挣扎也找不到出路，看到无数个汪文宣在寒夜里徘徊饮泣；如今，我们经历了一次次“破旧立新”，社会却仿佛陷入了另一种畸形和病态，人们的心态变得急功近利、媚俗市侩，唯财富和权力是从，满腹经纶不一定能换来安身立命之本，“升官发财”的标准却衡量了14亿人。
在“实现利润最大化”的大背景下，每个行业都只被当成“赚钱”的工具和手段，我们看到的就是各种迷乱、堕落。越来越多的人不懂什么叫道德，“一切向钱看”。
不过让人欣慰的是，社会的良知并没有完全消失。尽管随波逐流的市侩者很多，但清醒的人也还存在，他们保持了内心的温度，努力传递着平等、博爱和权利意识等等积极的价值观。
曾经有这样一则新闻，农民工坐地铁时，怕把椅子坐脏了，有空位也宁可站着。网友纷纷赞赏他们的做法，又劝他们，为城市辛苦了一天，坐下也没关系，坐脏椅子也没什么。无论是在势利的人眼中“社会地位低贱”的农民工，还是点赞的网友，都还在内心深处保持着人性的温度，保持着清醒的价值判断，知道人性中闪光的品质是多么珍贵，在这种闪光的品质面前，地位和财富都不值一提。
写作思路
1. 介绍仁义礼智信的概念和起源。
2. 讲述仁义礼智信在中国传统文化中的重要地位。
3. 分别阐述仁、义、礼、智、信的含义和作用。
4. 引用相关的典故或实例来加强论述的可信度。
5. 总结仁义礼智信在现代社会中的意义和应用，如提倡公德心、加强职业道德等。
作文
1. 标题：仁义礼智信在中国传统文化中的重要地位与现代应用
仁义礼智信是中国传统文化的核心价值观，深深根植于中国人的思维方式和行为准则。它们不仅在古代社会中具有重要地位，也对现代社会产生着深远而积极的影响。本文将详细介绍仁义礼智信的概念和起源，并强调他们在中国传统文化中的重要性。同时，通过引用一些典故和实例，进一步阐述仁义礼智信的含义和作用，最后讨论他们在现代社会中的意义和应用。
仁义礼智信是中国古代哲学家提出的五种核心美德，也是建立和谐社会的重要基石。仁指关爱他人、宽厚待人的精神；义指做事公正无私、遵循道义的原则；礼指崇尚规范和仪式，注重社会交往的礼貌与道德；智指高尚的思想和智慧，追求真理和完善人生；信指诚实守信，讲究言行一致的品格。这些美德的起源可以追溯到古代先贤们对人性、社会和道德规范的思考与总结。
见贤思齐
孔子教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”顾名思义，就是说，看见人家好的方面就向他看齐，向他学习；看见不好的方面就反省自己，改造自己。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
然而，学习他人也不能生搬硬套，拘泥于时，我们要“取其精华，弃其糟粕”，就如鲁迅在《拿来主义》一文中所说的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
知足知不足，有为有不为。学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处，然后有所学习和有所放弃。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从，而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己，然后再去实践。
时下，紧身衣裤四处流行，身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽，可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋。这不正是东施效颦么？
齐白石老先生有句话是很发人深思的：“学我者生，似我者死。”没有自己的东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上。
所以说，我们应学习先贤们自我反省，自我修养的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，屈原“余独好修以为常”，孔明“静以修身，俭以养德”。但是，学习别人的时候，更要根据自身情况而定，不可强求。
五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。 依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。 五常：仁义礼智信
仁．仁省，人人心德也。心德就是良心，良心即是天埋，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。
义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。
礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。
智：智者，知也，无所不知也。
以上就是温良恭俭让作文的全部内容，温良恭俭让是传统美德即什么也不争，什么也不抢，处处与人为善。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。 仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信 温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。 这原是儒家提倡待人接物的准则。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
